"Eine Nation, ein Recht!" ? - Ausnahmen von der Rechtsgleichheit durch Inklusion und Exklusion: Das Beispiel der Zivilehe

ISBN-13: 9783638809894 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 28 str.

Hans-Joachim Frolich; Hans-Joachim Fr Lich

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Jura - Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie, Rechtsgeschichte, Note: Vollbefriedigend (11 Punkte), Humboldt-Universitat zu Berlin (Juristische Fakultat; Lehrstuhl fur Burgerliches Recht), Veranstaltung: Seminar "Nationsbildung durch Recht im Kaiserreich," Sprache: Deutsch, Abstract: Am 1. Oktober 1874 trat in Preussen das Gesetz zur Einfuhrung der obligatorischen Zivilehe in Kraft, am 1. Januar 1876 folgte das weitgehend identische Reichsgesetz. Beide Gesetze waren erst nach mehreren Anlaufen zustande gekommen. Die Widerstande gegen die Sakularisierung des Eherechts waren gross, im Parlament wie ausserhalb. Wie der gesamte Kulturkampf, in dessen Zusammenhang die Zivilehe zu sehen ist, wurde auch diese Diskussion in der Offentlichkeit, nicht bloss innerhalb der Kirche und der Kabinette, gefuhrt. Mit der Verabschiedung des Personenstandsgesetzes hatten die liberalen, nationalen Krafte im Reich einen Sieg errungen. Die vermeintlichen Besiegten aber, die Katholiken, machten etwa ein Drittel der Bevolkerung aus - das war keine Minderheit, die sich per Gesetz entfernen liess. Das war vielmehr eine ganze Bevolkerungsgruppe, die sich den Einheits- und Einheitlichkeitsvorstellungen der liberalen, preussischen und protestantischen Mehrheit nicht beugen wollte. In ihrem unmittelbaren zeitlichen Umfeld betrachtet, stellt sich die Einfuhrung der Zivilehe also als ein Instrument des Kulturkampfes dar. Lasst man den Blick jedoch von den 1870er Jahren weiter zuruckschweifen und nimmt langere historische Wirkungslinien in den Blick, so gewinnt die obligatorisch staatliche Regelung der Ehe eine tiefer gehende Bedeutung. So betrachtet namlich wird sie zum Zeichen einer ganz allgemeinen Intensivierung der Herrschaft des Staates, die bereits im 18. Jahrhundert einsetzt. Es entsteht ein staatsweites Gesellschaftssystem." Auch der gesamte Kulturkampf lasst sich dann als Auseinandersetzung uber die Reichweite staatlicher Macht in diese Tradition"