Dos filosofías del Sentir: M. Merleau-Ponty y M. Zambrano » książka
Dos filosofías del Sentir: M. Merleau-Ponty y M. Zambrano
ISBN-13: 9783659067389 / Hiszpański / Miękka / 2013 / 232 str.
Esta obra reune, desde una perspectiva fenomenologica, las filosofias coetaneas de Merleau-Ponty y Zambrano en torno a su rehabilitacion del sentir. La fenomenologia genetica del primero, atenta a la pasividad, culminara en su intra-ontologia de lo sensible-sentiente. Zambrano rescatara la dimension pasiva del sentir recogiendo el logos del Manzanares (Ortega), la razon sentiente (Zubiri) y el ordo amoris (Scheler). De ahi el interes de ambos por el fenomeno del sueno, en tanto revelador de formas y tiempos que integran el logos sumergido. Bergson y Husserl les precedieron en este cometido que comienza con la intuicion para profundizar re-flexivamente en ella aprendiendo a ver lo que no se ve. Rechazan el objetivismo y el psicologismo que reduce el sentir a un conjunto de sentimientos. Aspiran a descubrir lo pre-reflexivo, el sentir originario y su logos silencioso del que se nutre la palabra hablante. Profundizar en esa dimension de la realidad es darle expresion y ganar una comprension que es un saber-se, un saber con-vivir. Ningun metodo conduce a ello, sino una razon mas ancha que la cartesiana, una razon abierta al universo del sentir, radicalmente mediadora y poietica."
Esta obra reúne, desde una perspectiva fenomenológica, las filosofías coetáneas de Merleau-Ponty y Zambrano en torno a su rehabilitación del sentir. La fenomenología genética del primero, atenta a la pasividad, culminará en su intra-ontología de lo sensible-sentiente. Zambrano rescatará la dimensión pasiva del sentir recogiendo el logos del Manzanares (Ortega), la razón sentiente (Zubiri) y el ordo amoris (Scheler). De ahí el interés de ambos por el fenómeno del sueño, en tanto revelador de formas y tiempos que integran el logos sumergido. Bergson y Husserl les precedieron en este cometido que comienza con la intuición para profundizar re-flexivamente en ella aprendiendo a ver lo que no se ve. Rechazan el objetivismo y el psicologismo que reduce el sentir a un conjunto de sentimientos. Aspiran a descubrir lo pre-reflexivo, el sentir originario y su logos silencioso del que se nutre la palabra hablante. Profundizar en esa dimensión de la realidad es darle expresión y ganar una comprensión que es un saber-se, un saber con-vivir. Ningún método conduce a ello, sino una razón más ancha que la cartesiana, una razón abierta al universo del sentir, radicalmente mediadora y poiética.
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