Discours préliminaire de l'Encyclopédie

ISBN-13: 9781533387035 / Francuski / Miękka / 2016 / 108 str.

Jean Le Rond D'Alembert

Opis

" ...On peut diviser toutes nos connaissances en directes et en reflechies. Les directes sont celles que nous recevons immediatement sans aucune operation de notre volonte; qui trouvant ouvertes, si on peut parler ainsi, toutes les portes de notre ame, y entrent sans resistance et sans effort. Les connaissances reflechies sont celles que l'esprit acquiert en operant sur les directes, en les unissant et en les combinant. Toutes nos connaissances directes se reduisent a celles que nous recevons par les sens; d'ou il s'ensuit que c'est a nos sensations que nous devons toutes nos idees. Ce principe des premiers Philosophes a ete long-tems regarde comme un axiome par les Scholastiques; pour qu'ils lui fissent cet honneur il suffisait qu'il fut ancien, et ils auraient defendu avec la meme chaleur les formes substantielles ou les qualites occultes. Aussi cette verite fut-elle traitee a la renaissance de la Philosophie, comme les opinions absurdes dont on aurait du la distinguer; on la proscrivit avec elles, parce que rien n'est si dangereux pour le vrai, et ne l'expose tant a etre meconnu, que l'alliage ou le voisinage de l'erreur. Le systeme des idees innees, seduisant a plusieurs egards, et plus frappant peut-etre parce qu'il etait moins connu, a succede a l'axiome des Scholastiques; et apres avoir long-tems regne, il conserve encore quelques partisans; tant la verite a de peine a reprendre sa place, quand les prejuges ou le sophisme l'en ont chassee. Enfin depuis assez peu de temps on convient presque generalement que les Anciens avoient raison; et ce n'est pas la seule question sur laquelle nous commencons a nous rapprocher d'eux..."