Die geistlichen Fürsten und das Lehnwesen

ISBN-13: 9783640108824 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 76 str.

Marlen Fr Mmel

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 1,0, Ernst-Moritz-Arndt-Universitat Greifswald, Veranstaltung: Das Lehnswesen im Mittelalter, 36 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Unter Lehnswesen versteht man die Gesamtheit der rechtlichen Bestimmungen fur das Verhaltnis zwischen Lehnsherr und Vasall und deren Auswirkungen auf die staatlichen und gesellschaftlichen Strukturen." Im Hinblick auf die Wechselbeziehung des Konigs/Kaisers als Lehnsherrn und den Reichsbischofen sowie Reichsabten als seinen Vasallen unterlagen die das Lehnswesen pragenden rechtlichen Bestimmungen im 11. und 12. Jahrhundert besonderen Wandlungen. Das 11. Jahrhundert war dadurch gekennzeichnet, dass der Konig, aufgrund seiner sakralen Legitimation durch die Weihe bei der Kronung, die Herrschaft uber die Reichskirche und somit auch uber die Bischofe und Abte ausubte. So hatte Heinrich III. an die Kirchenpolitik Heinrichs II. angeknupft, und mit Hilfe des Reichskirchensystems eine fast uneingeschrankte Herrschaft uber die Reichskirche erlangt. Dabei hatte er "die Bischofe und Abte, die ihre Wurden seiner Gunst verdankten, ...] nicht nur als Diener der Kirche, sondern auch als Reichsbeamte betrachtet" . Neben dem Lehnsband war in dieser Zeit also auch die Einheit von regnum und sacerdotium die Basis fur die Beziehung des Reichsoberhauptes zu den Mitgliedern des zweiten Heerschildes und umgekehrt. Durch die Kirchenreform, insbesondere durch den Investiturstreit, wurde diese Einheit jedoch zerstort, so dass am Ausgang des 12. Jahrhunderts allein das Lehnsband das Verhaltnis des Konigs zu den geistlichen Reichsfursten bestimmte. "Als Markstein auf dem Weg zu dieser Feudalisierung der Reichskirchenverfassung gilt das Wormser Konkordat von 1122, das dem Konigtum anstelle der im Investiturstreit verloren gegangenen sakralen Legitimation der Bischofserhebung durch Ring und Stab fur die ihm verbliebenen wel