Die "besten Griechen: Götter und Helden: Eine Unterrichtsstunde in der Klassenstufe 6

ISBN-13: 9783640876266 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 68 str.

Marie-Christin Haberland

Opis

Unterrichtsentwurf aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Didaktik, Note: 1,5, Sprache: Deutsch, Abstract: Sachanalyse Die Griechen der Antike glaubten an viele Gotter und ubernaturliche Geschopfe. In ihrem Wesen galten die Gotter den Griechen als sehr menschenahnlich und zwar nicht nur hinsichtlich ihres Aussehens. Zwar waren die Gotter unsterblich und mit ubernaturlichen Fahigkeiten ausgestattet, doch schutzte sie dies nicht vor menschlichen Eigenschaften und Gefuhlen wie z.B. Eifersucht, Liebe, Rachsucht und Schadenfreude. Insgesamt lasst sich eine gewisse Hierarchie unter den Gottern ausmachen. Die zwolf Hauptgotter "bewohnten" den Olymp, den hochsten Berg Griechenlands. An oberster Stelle stand Zeus, der Herrscher uber Himmel und Erde. Die Gotter bildeten durch unterschiedliche verwandtschaftliche Beziehungen eine groe Familie. Jeder Gott war fur einen bestimmten Lebensbereich zustandig und wurde mit entsprechenden und hilfreichen Attributen ausgestattet. Poseidon, der Gott des Meeres und damit auch Gebieter uber Sturme und Erdbeben kanalisierte seine Macht z.B. uber den typischen Dreizack. Das mythologische Denken durchzog die Vorstellungen der Griechen hinsichtlich wesentlicher Aspekte ihres Lebens. Ihr Alltag war verwoben mit den Geschichten um Gotter, die, sehr menschlich, durch ihre Auseinandersetzungen untereinander das Leben der Menschen auf der Erde beeinflussten. Neben jener vielleicht unbeabsichtigten Einflussnahme stand die direkte Verehrung der Gotter durch die Menschen, um zum einen das Temperament der Gotter zu besanftigen und zum anderen um gottlichen Beistand zu erfahren. Auerdem nahm man an, dass die Gotter gerade in den Erzahlungen uber vergangene Zeiten immer wieder einzelne Menschen zu ihren Lieblingen auserkoren und diese unter besonderer Beachtung der Gotterfamilie standen - allerdings nicht nur in positiver Weise. Einem Gott zu gefallen war noch keine Garantie dafur nicht eventuell genau aus diesem Grund einem anderen Gott