Die Willensfreiheit und der Begriff des Handelns in Hegels Rechtsphilosophie

ISBN-13: 9783638650960 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 52 str.

Sabrina Von Der Heide

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,3, Freie Universitat Berlin, 21 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Untersuchung des freien Willens in Hegels Rechtsphilosophie als eine Thematik, die auch in heutiger Zeit immer mehr an Einfluss gewinnt. In einer modernen, schnelllebigen Gesellschaft, in der wir von gesetzlichen Regelungen wie fremdbestimmt erscheinen, und unser Wille einem Diktat einer anderen Macht zu unterliegen scheint, stellt sich immer wieder die aus diesem Themenschwerpunkt resultierende Frage der Handlungsfreiheit bzw. -fahigkeit des einzelnen Individuums und in diesem Zusammenhang auch dessen Schuldfahigkeit, die auch in dieser Arbeit bearbeitet werden soll. G. W. F. Hegel ist von Anfang an der Meinung, dass der (menschliche) Wille frei sei. Diese Freiheit sei eine Eigenschaft des Willens, ohne die der Wille gar nicht erst als wirklicher Wille anerkannt werden konne. Hegel deklariert den Willen als Grundlage bzw. Voraussetzung fur das Recht - als von vornherein "frei." So schreibt er: "Der Boden des Rechts ist uberhaupt das Geistige und seine nahere Stelle und Ausgangspunkt der Wille, welcher frei ist, ...." Weiter heit es: "Die Freiheit des Willens ist am besten durch eine Hinweisung auf die physische Natur zu erklaren. Die Freiheit ist namlich ebenso eine Grundbestimmung des Willens, wie die Schwere eine Grundbestimmung der Korper ist ...." Und er verdeutlicht: ..". das Freie ist der Wille. Wille ohne Freiheit ist ein leeres Wort, so wie die Freiheit nur als der Wille, als Subjekt wirklich ist." Hegels Rechtsphilosophie baut sich demnach auf der Grundlage des freien Willens auf, ohne den es nach ihm gar kein Recht, wie es von der Gesellschaft ausgeubt wird, geben kann. Der freie Wille ist die Voraussetzung fur das Recht. Doch auch fur die Existenz des Willens gibt es nach Hegel eine Bedingung, um zu existieren - das Subjekt. Freiheit als