ISBN-13: 9783638697521 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 58 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin (Otto-Suhr-Institut fur Politikwissenschaft), Veranstaltung: Projektkurs: Machttheorien, Sprache: Deutsch, Abstract: Erst die spaten Werke Michel Foucaults, die einen Wechsel der Perspektive auf das Subjekt vollziehen, lassen das Gesamtwerk des Theoretikers als solches erkennen und bieten den Schlussel zum Verstandnis dessen, was Foucaults theoretisches sowie politisches Anliegen war. Der viel zitierten These, es gebe einen radikalen Bruch in Foucaults Werk, mochte die Arbeit Foucaults eigenes Verstandnis einer Kontinuitat entgegensetzen. Statt zu postulieren, Foucault sprache in seinem Spatwerk "zum ersten Mal seit gut zehn Jahren wieder von einer freien Subjektivitat," wird dargelegt, das Foucault das Phanomen der Subjektivierung uber die Zeit aus verschiedenen Blickwinkeln analysiert hat, namlich zunachst von auen und spater von innen. Die Hinwendung zum Subjekt in den spaten Werken steht dabei in einem engen Zusammenhang mit einer "Asthetik der Existenz," die Foucault in den antiken Uberlieferungen findet und hieraus eine Ethik formuliert. Das ethische Interesse in Foucaults spatem Werk war jedoch nicht mit einer Abkehr von einem politischen Interesse verbunden, einem Ruckzug in eine privatistische Moral. Im Gegenteil ruckte Foucault die Praxis der Ethik oder "die Politik als eine Ethik" in den Mittelpunkt seiner letzten Schriften, weil er erkannte, dass unsere politische Kultur einen bestimmten Modus der politischen Beziehung auf das Selbst beinhaltet. Denn nur die "Selbstpolitik" konne uns von einer "Seele" und einer "Selbstbeziehung" befreien, die von sehr spezifischen Kraften des Wissens, der Macht und der Subjektivierung definiert worden seien.