ISBN-13: 9783110371000 / Niemiecki / Twarda / 2014 / 651 str.
ISBN-13: 9783110371000 / Niemiecki / Twarda / 2014 / 651 str.
Das zwischen 161 und 168 n. Chr. in Smyrna entstandene Martyrium Polycarpi, der erste Martyriumsbericht des fruhen Christentums, fand Eingang in Eusebs Kirchengeschichte und wurde um 400 zusammen mit dem Pioniusmartyrium (ca. 250-260) in das von Ps.-Pionius redigierte Corpus Polycarpianum aufgenommen. Vor allem uber das Polykarpmartyrium herrscht ein jahrhundertealter Streit. Die einen halten den Text fur einen unmittelbaren Augenzeugenbericht, andere fur eine nach der Passio Christi stilisierte Erbauungsschrift aus der 2. Halfte des 3. Jh.s; wieder andere rechnen mit einem authentischen Kern, um den sich im Laufe der Uberlieferung verschiedene Redaktionsschichten gelegt haben, die mit unseren Mitteln nicht mehr abzutragen seien. Eben dies ist in den hier vorgelegten kritischen Editionen erstmals gelungen: Vornehmlich durch Einbeziehung altarmenischer Ubersetzungen wurden aus den Griechischtexten doppelter Lange die ursprunglichen Kurzfassungen wiedergewonnen. Den Abschlu des ersten Bandes bildet die erste kritische Edition (mit deutscher Ubersetzung) der spatlateinischen Passio Pionii (um 450). Band 2 legt das Fundament fur die kritischen Editionen des ersten Bandes. Der Versuch, das kirchenhistorisch zentrale Datum des Polykarpmartyriums zu bestimmen und die Frage nach der Echtheit der Ignatius-Partien in Polykarps Philipperbrief zu klaren, macht eine Uberprufung der Textgeschichte beider Martyrien unausweichlich. Es erweisen sich alle kalendarischen Angaben der griechischen Handschriften und die dort mitgeteilten Namen des Asiarchen und Prokonsuls als interpoliert. Durch Vergleich der griechischen, lateinischen, altarmenischen, koptischen und altslavischen Versionen (ggf. einschlielich derer Eusebs) gelingt es, die Interpolationsschichten der Langfassungen beider Martyrien abzutragen und erstmals die ursprunglichen Kurzfassungen wiederzugewinnen. Beide Martyrien waren Bestandteile des von Ps.-Pionius um 400 redigierten Corpus Polycarpianum, ebenso Polykarps Philipperbrief mit der eingeschwarzten Verankerung der Ignatiusbriefe und dem umstrittenen Handlungsrahmen. Auch dieser kann dem Redaktor Ps.-Pionius zugeschrieben werden, der wahrscheinlich um 390/393 dem Ignatiusenkomion des Chrysostomus (nach 386, vor 392) die Acta Ignatii Antiochena mit eingelassenem Romerbrief des 'Ignatius' hatte folgen lassen. Die verschiedenen Textschichten spiegeln christliche Verhaltensnormen in Zeiten der Verfolgung (auch im Verhaltnis zu den Juden) und beleuchten die Entwicklung von Begriffen wie "groer Sabbat," "Martyrium," "katholische Kirche."