ISBN-13: 9783640752911 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 28 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie auerhalb der abendlandischen Tradition, Note: 1,7, Universitat Potsdam (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Einfuhrung das fernostliche Denken, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Konfuzianismus gehort neben dem Buddhismus und dem Daoismus zu den pragendsten geistigen Stromungen Chinas und seiner Nachbarn. Anders als der Begriff vermuten lassen wurde, handelt es sich dabei jedoch nicht um ein geschlossenes philo-sophisches System, sondern viel mehr um eine von westlichen Rezipienten geschaffene Bezeichnung fur eine Vielzahl von Denkern und Werken, die alle ahnlichen Grund-fragen nachgingen und ahnliche Grundaussagen vertraten. In seiner uber 2000-jahrigen Geschichte hat der Konfuzianismus eine Reihe von Wandlungen erfahren, sodass heute nicht mehr klar unterscheidbar ist, ob es sich um eine Philosophie, eine politische Doktrin oder gar um eine Religion handelt. Wahrscheinlich kann der Konfuzianismus aber mit all diesen Kategorien nur unzureichend beschrieben werden. Und zwar eben deswegen, weil er Anteile all dieser Aspekte aufweist, ohne dass er sich auf einen von ihnen reduzieren liee. Gerade angesichts des gestiegenen Interesses an China und seiner Kultur, das sich auf-grund der zunehmenden okonomischen Bedeutung des Landes entwickelt hat, erscheint eine Beschaftigung mit dem Konfuzianismus geboten. Nicht zuletzt auch weil mit dem okonomischen Aufstieg des Landes unter kapitalistischen Vorzeichen auch Fragen nach Demokratisierung und Menschenrechten aufkommen, die allzu oft mit dem Verweis auf die vollstandig andere geschichtliche und philosophische Entwicklung Chinas zuruck-gewiesen werden. In diesem Zusammenhang erscheint ein Blick auf die Anfange des Konfuzianismus sehr sinnvoll - gerade unter dem Aspekt, ob die Grundaussagen zu Mensch, Gesellschaft und Ethik tatsachlich so grundverschieden zu denen antiker westlicher Philosophen sind. Zu diesem Zweck sollen hier im Folgenden die A