Die Moral und Immoral des Marquis de Sade: Und warum diese ein extremistischer Beitrag zur Aufklärung sind

ISBN-13: 9783656759171 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 20 str.

Markus Uehleke

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 2,3, Otto-Friedrich-Universitat Bamberg (Lehrstuhl fur Neuere Geschichte), Veranstaltung: Europaische Aufklarung, Sprache: Deutsch, Abstract: Was auch immer man fur Assoziationen bei dem Namen de Sade haben mag, viel zu haufig werden seine philosophischen und politischen Gedanken dabei ausgeblendet, wenn nicht gar vollstandig durch den Rahmen seiner geschilderten Perversitaten entwertet. Die Lekture von de Sade ist auerst anstrengend, die Texte zwar von beachtlicher Lange, aber ebenso monoton in der Sprache, wie scheinbar endlos repetitiv in der Handlung. Und dennoch steht ein System hinter den Ausfuhrungen seiner Orgien und die ausschweifende Moral, die von einer einfachen Promiskuitat bis zum todlichen Verbrechen reicht, wird zwischen den Episoden des Aktes ausfuhrlich zu begrunden versucht. In der vorliegenden Arbeit stutze ich mich vor allem auf die Schrift de Sades "Die Philosophie im Boudoir," speziell deren enthaltenes, etwa 40-seitiges Pamphlet mit dem Titel "Franzosen, noch eine kleine Anstrengung, wenn ihr Republikaner sein wollt," welches ein paar Jahre nach der franzosischen Revolution von 1789 verfasst und publiziert wurde. De Sade breitet darin seine moralischen Ansichten, wie sie ihm nutzlich fur einen republikanischen Staat erscheinen aus, wobei er niemals eine strenge deduktive Methode in seinen Schlussen vermissen lasst, ebenso wenig wie er Rucksicht walten lasst, fur etwaige Dissidenten seiner theoretischen Staatsform. Seine Ideen, die wohl nicht nur dem heutigen Leser teilweise auerst abwegig, uberzogen und extremistisch vorkommen werden, weisen ein extrem ambivalentes Verhaltnis unter dem Gesichtspunkt aufklarerischen Denkens auf. Zwar ist seine Methode die eines rationalistischen und patriotischen Denkers, obgleich die Ergebnisse seiner Uberlegungen die eines aufgeklarten Geistes bei Weitem ubersteigt. Er verliert sich durch sein