Die Figuration des Sternenkinds in "2001 - Odyssee im Weltraum" von Stanley Kubrick und Arthur C. Clarke

ISBN-13: 9783640716760 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 28 str.

Olaf Plotke

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 2,3, FernUniversitat Hagen (Institut fur neuere deutsche und europaische Literatur ), Veranstaltung: Literatur und kulturelle Differenz, Sprache: Deutsch, Abstract: Wenn in dem Film 2001: Odyssee im Weltraum" zum zweiten Mal die Einleitungsmelodie von Richard Strauss Also sprach Zarathustra" ertont, ist aus dem Affenmenschen Moon-Watcher der Herr der Welt" geworden. Als die Musik ein drittes Mal ertont, wird tausende Jahre spater der Astronaut David Bowman auch zum Herrn der Welt." Doch wahrend Moon-Watcher durch die Entdeckung, einen Knochen als Waffe einsetzen zu konnen, das Uberleben seiner standig vom Aussterben bedrohten Art sichert und die nachste Stufe auf der Entwicklung zum Menschen erklimmt, wird Bowman durch Transformation zum Herrn der Welt," denn er wird vom Menschen zum Ubermenschen. Doch dieser Ubermensch ist nicht so wie man ihn in Science Fiction-Filmen und -Buchern vielleicht erwartet: Es ist kein muskelbepackter He-Man, kein Laserschwert schwingender Jedi-Ritter oder teuflisch geniales Superhirn wie Dr. Zarkov. Der Ubermensch in 2001: Odyssee im Weltraum" ist ein Kind, das Star Child wie es in dem Roman zum Film von Arthur C. Clarke genannt wird. Bereits die Musik - Strauss Also sprach Zarathustra" - ist ein eindeutiger Verweis auf Friedrich Nietzsches Buch Also sprach Zarathustra," in dem er den Ubermenschen postuliert. Das Motiv des Kindes aus 2001: Odyssee im Weltraum" ist aber viel mehr als nur ein Zitat Nietzsches. Diese Arbeit wird zeigen, dass es Kubrick und Clarke um eine bildhafte Umsetzung zentraler Gedanken Nietzsches ging. Denn in Also sprach Zarathustra" benutzt auch Nietzsche ein Kind um den Ubermenschen zu symbolisieren. Es wird deshalb auch Aufgabe dieser Arbeit sein, das Motiv des Kindes in Nietzsches philosophischen Schriften zu beleuchten. Dafur muss auch beachtet werden, dass das Kind als Symbol nicht eindeutig ist, sondern im Laufe der Jahr

O autorze

Olaf Plotke, geb 1974, studierte Philosophie und Germanistik, lebt am Niederrhein und ist verantwortlicher Redakteur einer Wochenzeitung im westfälischen Schwelm. Neben dem Journalismus sind Essen und Trinken seine Leidenschaften. Bis 2005 war er Leiter des Slow Food-Conviviums Düsseldorf.