Die Dekonstruktion nach Derrida und die Queertheorie nach Engel : Dekonstruktive Gedanken in der Queer Theorie

ISBN-13: 9783640371969 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 36 str.

Ursula Mock

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: 2, Universitat Hamburg (Allgemeine Erziehungswissenschaft), Veranstaltung: "Neuere Ansatze der Geschlechtertheorie," Sprache: Deutsch, Abstract: "Die Verwendbarmachung dekonstruktiver Analysen fur die Gender-Forschung stellt jedoch durchaus ein Risiko dar, denn die Reflexion auf die eigenen Aussagebedingungen sind damit zu intensivieren." (Wachter, S.41) "Dekonstruktivistische Leser und Leserinnen werden sich niemals um eine erschopfende Untersuchung bemuhen, sie haben die Idee von Einfachheit und Widerspruchsfreiheit abgelegt." (Dahlerup, 1998) (...) Ich werde wie folgt vorgehen: Ich werde zunachst einen Versuch machen, die Praxis der Dekonstruktion kurz zu referieren, sie zu definieren und ihre Strategien aufzuzeigen. Dabei beschranke ich mich auf Literatur zur Dekonstruktion nach Derrida, der ihr "Denkvater" ist. Dieser Teil der Hausarbeit stutzt sich grotenteils auf Sekundarliteratur, weil Derrida sehr viele Bucher uber die Dekonstruktion geschrieben hat, die zudem, wegen ihrer Parataxe, den benutzten Wortern und fachlichen Verweisen auf andere philosophische Theoriefelder, fur Laien sehr schwer zu verstehen sind. Leitende Fragen sind hier: -Was ist Dekonstruktion? -Welche Strategien verfolgt sie? -Was lasst sich zur Dekonstruktion in Hinblick auf die allgemeine Geschlechterforschung sagen? Im zweiten Teil werde ich die Queer Theorie umreien. Hier werde ich mich auf eine beschrankte Anzahl von Texten stutzen. Wie in jeder Theorie gibt es auch in der Queer Theorie verschiedenartige Auspragungen, Meinungen und Schwerpunktsetzungen. Ich werde mich dabei im Zentrum auf den Text "Wider die Eindeutigkeit" von Antke Engel stutzen: -Was ist die Queer Theorie? -Was besagt sie? -Was kritisiert sie? In einem dritten Teil werde ich durch den Vergleich von Teil eins und zwei Ahnlichkeiten in der Denkweise