ISBN-13: 9783656369233 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 20 str.
ISBN-13: 9783656369233 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 20 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Neuere Geschichte, Note: 1,0, Otto-Friedrich-Universitat Bamberg, Veranstaltung: Der Westfalische Friede von Munster und Osnabruck, Sprache: Deutsch, Abstract: Am 24. Oktober 1648 wurde offiziell in Munster der Westfalische Frieden unterzeichnet. Mit ihm sollte zur Beendigung des Dreiigjahrigen Krieges nicht nur das zukunftige Verhaltnis des Heiligen Romischen Reiches deutscher Nation zum Ausland, insbesondere Schweden und Frankreich, sondern vor allem reichsinterne Probleme geregelt werden. Der Westfalische Friede ist also als "Religions-, National- und Volkerfrieden in einem" zu sehen. Er sollte eine auerst unruhige Phase in der Geschichte des Reiches, die mit Luthers Thesenanschlag 1517 begonnen hatte, beenden. Die von Luther in Bewegung gesetzte Reformation sorgte fur Auseinandersetzungen zwischen Staaten, Landstanden und ihren Fursten und zwischen Reichsstadten und dem Kaiser. Die Reformation wurde zu einer politischen Bewegung, deren Parteien immer starker in Konflikt zueinander gerieten. 1531 bildeten die evangelischen Reichsstande den Schmalkaldischen Bund und traten damit in offene Opposition zum Kaiser. Dies fuhrte 1546/7 zum sogenannten Schmalkaldischen Krieg in Sud- und Mitteldeutschland, den der Kaiser fur sich entscheiden konnte. Mit dem Augsburger Religionsfrieden von 1555 hatte man versucht, die zwischen den Konfessionen herrschenden Spannungen in den Griff zu bekommen. Dies war nicht gelungen. Aber in der Zeit von 1555 bis zum Ausbruch des Dreiigjahrigen Krieges 1618 spitzte sich die Lage weiter zu. Der Protestantismus verbreitete sich immer mehr und spaltete sich selbst wiederum in Lutheraner und Calvinisten. Der Katholizismus reagierte darauf mit der Gegenreformation. Wahrend dieser Entwicklungen schafften es die Landesherren unbehelligt vom Reich ihre Territorialherrschaft zu festigen. Die lutherische Auffassung der Landesfursten als weltliche Obrigkeit stutz