Die Bedeutung von Sprache in der Phänomenologie des Geistes

ISBN-13: 9783638941846 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 36 str.

Sebastian Kluitmann

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Albert-Ludwigs-Universitat Freiburg (Philosophisches Seminar), 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Wird von Hegels Phanomenologie des Geistes gesprochen, so denkt man haufig an das beruhmte Kapitel uber Herrschaft und Knechtschaft, das von weltphilosophischer Bedeutung geworden" (Fink: Grundphanomene: 280) ist. Man mag auch an den Stufenweg denken, den das Bewusstsein hin zum Absoluten durchlauft und dieses philosophische System bewundern oder bezweifeln. Seltener wird daran gedacht, welche Grundvoraussetzungen Hegel macht. Im Folgenden soll nun nachvollzogen werden, wie die Sprache als eine Grundlage der Phanomenologie des Geistes gesehen werden kann. Anhand dreier wichtiger Kapitel der Phanomenologie soll die Bedeutung der Sprache exemplarisch dargelegt werden. Im Kapitel uber die sinnliche Gewissheit zeigt sich, dass die Sprache als der Stein betrachtete werden kann, der die ganze Bewegung, die Bildung des Bewusstseins selbst zur Wissenschaft" (PhG: 73) ins Rollen bringt. Das Kapitel uber Physiognomik und Schadellehre hat ausdrucklich die Sprache zum Gegenstand. Hier wird zudem der soziale, kommunikative Charakter der Arbeit deutlich. Daneben werden einige Parallelen zur sinnlichen Gewissheit erkennbar, was die wahrhaftige' Natur der Sprache, stets nur ein Allgemeines, nie jedoch ein Gemeintes ausdrucken zu konnen, angeht. Der letzte zu betrachtende Teil wird der Abschnitt uber die Bildung sein, in der Hegel die Sprache als Phanomen schliesslich einordnet. Hier namlich ist das Bewusstsein sprachlich strukturiert, hier endlich tritt sie in ihrer eigentumlichen Bedeutung" (PhG: 376) auf und gilt als Sprache" (PhG: 376). Wiederum werden Ahnlichkeiten zu den beiden anderen Kapiteln deutlich, wenn der Unterschied zwischen Gemeintem und Gesagtem erneut aufbricht und sich der besondere Charakter der Sprache, da"