ISBN-13: 9783656546078 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 26 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,3, Ruprecht-Karls-Universitat Heidelberg (Fakultat fur Verhaltens- und Empirische Kulturwissenschaften), Veranstaltung: Hauptseminar: Ethnologische Rezeptions- und Publikaforschung, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Film ist "Mittel und als Mittel auch, im Ma seiner Qualitaten und nach Art und Weise seiner Handhabung - Faktor der Kommunikation." Als Faktor der Kommunikation ist er dazu fahig den Prozess der Kommunikation zu unterstutzen, durch den menschliche Beziehungen entwickelt werden. Da der Film ein "Bild-Medium" ist, bildet er die Dinge dieser Welt fotografisch ab, "mittels eines mechanischen Prozesses sehr naturgetreu und auf einer zweidimensionalen Flache." Die Darstellung der Bewegung beim Film fuhrt zur Abbildung der Wirklichkeit. Demnach liegt die Starke des Films im Abbilden. Wahrend die Malerei und die Plastik statische Kunste sind, die zwar das charakteristische Motiv eines Vorgangs herausgreifen und festhalten konnen, kann der Film "das zeitliche Sich-abwickeln der Geschehnisse zeigen." Der Film zeigt Ereignisse mit der geringsten Verzerrung und strebt nach der tatsachlichen Realitat der Fragmente (Eisenstein 1960: 22). Allerdings erreicht der Film seine tatsachliche Existenz erst, wenn er auf der Leinwand erscheint und von mindestens einem Zuschauer gesehen wird. In dieser Arbeit werde ich mich mit dem Massenmedium Film beschaftigen und der Frage, ob die Gesellschaft den Film formt. Dabei werde ich wie folgt vorgehen: als erstes werde ich den Film als ein Massenkommunikationsmittel in der Massengesellschaft darlegen. Anschlieend werde ich in Kapitel III die verschiedenen Funktionen des Films aufzeigen. Der Film ist namlich nicht nur Unterhaltungs- und Informationsmedium, sondern hat auch eine Doppelfunktion inne als Ware wie auch Ideologietrager. Daraus folgernd wird der Film auch als Propagandamittel eingesetzt. Darauf aufbauend werde ich mich mit der Geschichte des d