Der Wüsten-Topos im Videoclip: Exemplarische Analysen

ISBN-13: 9783656588894 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 82 str.

Nina Buttmann

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Medien / Kommunikation - Film und Fernsehen, Note: 1.0, Universitat zu Koln (Theater-, Film- und Fernsehwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Videoclips sind noch immer ein fester Bestandteil unserer visuellen Gegenwartskultur. Zwar erfolgt ihre Verbreitung nicht mehr flachendeckend und zentral gesteuert uber das Musikfernsehen, dennoch hat der Videoclip aber den Transfer in neue Distributionskanale wie das Internet oder moderne Smartphones erfolgreich gemeistert. Zu beobachten ist, dass die Entwicklungsgeschichte des Musikvideos schon immer eng an eine Technikgeschichte geknupft gewesen ist. Die Themenfelder, die in Musikvideos aufgerufen werden, sind so mannigfach wie der Bilderfundus der Kunst- und Kulturgeschichte, auf den der Videoclip zuruckgreift. Ein auffallig haufig vorkommendes Motiv in der Bildgestaltung von Musikvideos ist dabei die Wuste. Die Wuste ist nun in zweierlei Hinsicht ein interessantes Thema. Zum einen besticht sie durch ihre geografische Einzigartigkeit als vegetationsloser Ort der Weite, der Leere, der Grenzenlosigkeit, der Stille und der Lebensbedrohung. Zum anderen ist sie auch ein Jahrtausende alter Topos der abendlandischen Literaturgeschichte, in der sie als Sinnbild oder Metapher uber die Jahrhunderte hinweg einen festen Platz einnimmt. Dieses liegt nicht zuletzt in ihrer interpretatorischen Polyvalenz begrundet. Auch im Medium des Films, das eng mit dem des Videoclips verwandt ist, wird wiederholt auf die Wuste zuruckgegriffen. Dort wird sie gern universell als imposante Hintergrundkulisse platziert, oder sie wirkt in einer etwas differenzierteren Inszenierung mit raumeinverleibender Kraft uber die mediumeigene Begrenzung des Bildrahmens hinaus.Doch die Wuste nimmt auch in raumtheoretischen Uberlegungen eine Sonderstellung ein. In der Theorie des Glatten und Gekerbten der franzosischen Philosophen Gilles Deleuze und Felix Guattari steht sie als Archetyp des Glatten. Als Einsamkeitso