Der Islam und die muslimische Frau als Andere: Islamfeindlichkeit als Erbe postkolonialer Herrschaftsverhältnisse

ISBN-13: 9783656479727 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 20 str.

Volker Ahmad Qasir

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Globalisierung, pol. Okonomie, Note: 1,7, Universitat Kassel (Gesellschaftswissenschaften), Veranstaltung: Einfuhrung in postkoloniale Ansatze in der Politikwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Die wahrend der Kolonialzeit entstandenen hegemonialen Herrschaftsstrukturen pragten zur damaligen Zeit nicht nur die Menschen in den besetzten Gebieten, sondern veranderten ebenso auch das Denken der Burgerinnen und Burger in den Mutterlandern der Kolonialmachte. Die so entstandenen Ideologien hatten weitreichende Folgen auf die kulturelle Entwicklung und veranderten das Weltbild verschiedener Menschengruppen nachhaltig, sodass dieser Einfluss bis heute zum Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen gemacht wird. Bei Diskussionen um den Islam in Deutschland lasst sich beispielsweise einerseits beobachten, dass besonders islamkritisch auftretende Personlichkeiten oder Gruppen meist keine theologische oder islamwissenschaftliche Qualifikation besitzen oder sich in ahnlich wissenschaftlicher Form hervorgetan haben. Im Gegenteil scheinen diese bestehende Stereotype und in der Gesellschaft vorherrschende Angste gegenuber dem "Fremden" lediglich zu reproduzieren. Andererseits sind es vornehmlich zwei Gruppen von Argumenten, die gegen den Islam als Religion und Kultur gleichermaen hervorgebracht werden. Die erste Kategorie betrifft den Islam als nicht mit deutschen Werten und Normen vereinbar. Die zweite Gruppe von Argumenten ist eigentlich ein Teil der ersten Gruppe und bezieht sich auf die Rolle der Frau im Islam. Seitens der Islamkritiker sei die Frau im Islam als "minderwertig" gegenuber dem Mann anzusehen, was sich auch z.B. durch das Tragen des Kopftuchs als "Symbol der Unterdruckung" auert. Im Rahmen der Hausarbeit wird zunachst beiden Gruppen von Argumenten eine postkoloniale Theorie der Politikwissenschaft gegenubergestellt. Dabei wird untersucht, ob die jeweilige Theori