Der Herrscherkult am Beispiel Demetrios Poliorketes. Formen und Gründe

ISBN-13: 9783668062351 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 20 str.

Lasse Zipfel

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Historisches Seminar), Veranstaltung: Athen im Helenismus, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Geschichte werden immer wieder herausragende Personlichkeiten von dem Volk geehrt und gehuldigt. Es wurden fur groe Herrscher Statuen, Tempel, o.a. gestaltet und aufgestellt. Auch wurden die Gotter haufig in Menschengestalt dargestellt. Diese unscharfe Trennung zwischen Gott und Mensch vor allem in der griechischen Antike fuhrte dazu, dass umgekehrt auch Menschen vergottert wurden. Diese Arbeit beschaftigt sich mit dem Herrscherkult um Demetrios Poliorketes, zeigt Formen von und Grunde fur Herrscherkult auf. Auch heute noch konnen wir Resultate von Kulten erkennen. Betrachten wir zum Beispiel unseren Kalender genauer, indem wir die Namen der Monate mit unserem geschichtlichen Wissen abgleichen. Es fallt auf, dass Monate wie August oder Juli eine gewissen Ahnlichkeit mit uberragenden Personlichkeiten unserer Vergangenheit haben. In der Tat ist der Monat Juli eine Ehrung fur Gaius Julius Casar (100-44 v.Chr.) und der Monat August fur dessen Nachfolger Gaius Octavius, der besser als Kaiser Augustus (64 v.Chr.-14 n.Chr.) bekannt ist. Das soeben dargestellte Phanomen wird allerdings als Dynastiekult und nicht als Herrscherkult bezeichnet. Der Unterschied liegt darin, dass der Herrscherkult hauptsachlich von den Stadten ausging, wohingegen der Dynastiekult von dem Herrscher selber initiiert wurde. Der Dynastiekult findet seinen Ursprung ab ca. 280 v.Chr. Den Herrscherkult finden wir vorherrschend in der Zeit davor, u.a. bei Alexander dem Groen. Aus diesem Grund bezieht sich diese Arbeit ausschlielich auf die Zeit vor 280 v.Chr., insbesondere auf den Herrscherkult fur die Antigoniden Demetrios Poliorketes und seinen Vater Antigonos Monophtalmos. Die vorliegende Arbeit wird sich im ersten Teil mit dem Herrscherkult allgemein be