Der Gott im 9. Monat: Vom Ende der mütterlichen Gebärfähigkeit und dem Aufstieg der männlichen Gebärmacht in den Religionen der Welt

ISBN-13: 9783738639018 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 288 str.

Gabriele Uhlmann

Opis

Die exklusiven biologischen Eigenschaften der Frau fehlen den Patriarchen zur Erlangung der totalen Herrschaft in der Welt. Daher streben sie danach, sich die Gebarfahigkeit und Stillfahigkeit anzueignen, was auf die Ausloschung der Mutter hinauslauft. In den Mythen der Gotter und ihrer Ranke ist es vollbracht: Der Mord an der Urmutter ist Mittel und Zweck zugleich, die Geburt erfolgt danach mit einem Axthieb auf den gottlichen Kopf, aus Augen, Nase, Mund, Rippe oder Lehm, als Schaumgeburt aus dem Meer, auf dem Knie und sogar als Ringkampf. Dem so befriedigten Gebarneid folgt zwangslaufig der Stillneid, der sich mythologisch in der Gleichsetzung des mannlichen Ejakulats mit der Muttermilch und dem Wasser aussert. Daher sind alle poly- und monotheistischen Hochgotter WETTERGOTTER, die fur den fruchtbaren Regen sorgen sollen, den einst die Erdmutter von den Bergen und ubers Meer sandte. Sie sind der Versuch, aus Mutter Erde einen Vater Erde zu machen. Seit Machthaber die Menschen aus den allversorgenden mutterlichen Sippen gerissen und von sich abhangig gemacht haben, gaukeln sie ihnen vor, dass es ihnen auch jetzt an nichts fehlt, ja alles sogar noch besser werde. Der faule Zauber fliegt nicht einmal mit den Schwierigkeiten auf, die das Patriarchat seit seinen Anfangen produziert. Was einst mit der Unterjochung der Frau begonnen wurde, aussert sich heute vor allem in der folgenreichen Uberbevolkerung. Moderne Patriarchate arbeiten dagegen an der Wegrationalisierung der Mutter: in der Familiengesetzgebung, in der Reproduktionsmedizin, in der Erprobung der Geburt aus einem Roboter, mit der Patentierung der Muttermilch oder der Privatisierung des Trinkwassers."

O autorze

Uhlmann, Gabriele
Die Patriarchatsforscherin und -kritikerin Gabriele Uhlmann (Jg. 1964) beschäftigt sich seit über 25 Jahren mit den Wurzeln unserer Kulturen. Sie kritisiert die ideologisch motivierte Archäologie und Urgeschichtsforschung und deren Instrumentalisierung für gegenwärtige gesellschaftspolitische Ziele. Ihr unabhängiger, interdisziplinärer Ansatz berücksichtigt dabei Kulturanthropologie, Theologie, Psychologie, Biologie, Geografie u.v.m.. Nach "Archäologie und Macht" (2012) legt sie mit diesem Band ihr zweites Buch vor.