Das erste ökumenische Konzil von Nizäa (325)

ISBN-13: 9783638736886 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 36 str.

Monika Reichert

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Universitat Augsburg (Lehrstuhl fur Alte Kirchengeschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Welche Konzile sind okumenisch?Diese Frage, welche der Konzile als "okumenisch" bezeichnet werden konnen, ist gewiss nicht einfach abzuhandeln. Es mag vielleicht daran liegen, dass eine univoke Unterscheidung von "okumenischen," d.h. allgemeinen, und teilkirchlichen, also regionalen Synoden nicht exakt moglich ist. Laut Klaus Schatz waren etliche Synoden mit allgemeinem Anspruch lange umstritten und sind es teilweise auch heute noch. Andere wiederum, meint er, die als nicht - okumenisch eingestuft waren, sind im Nachhinein gegenteilig ausgelegt worden. Fur eine solche gesamtkirchliche Rezeption ware z. B. das erste Konzil von Konstantinopel im Jahre 381 anzufuhren. Das lange angezweifelte Glaubensbekenntnis zahle heute verbindlich und sei nicht mehr wegzudenken. Ein Beispiel fur eine Synode, die auch Schatz in seinem Buch anfuhrt, die zwar okumenischen Anspruch hatte, trotzdem aber von katholischer und orthodoxer Seite aus nicht anerkannt wurde, ist die "Raubersynode" vom zweiten Konzil in Ephesus im Jahre 449. Okumenisch sind jene Konzilien, so heit es bei ihm wortlich, die im Nachhinein im Rezeptionsprozess wenigstens der romisch - katholischen Kirche bestanden haben. Insgesamt gibt es drei Konzilstypen, die in ihrer Struktur verschieden sind. Da in dieser Arbeit das Altertum den zeitlichen Hintergrund bildet, soll hierauf das Augenmerk gelegt werden. Im ersten Jahrtausend sind es die ersten sieben Konzile, die als okumenisch gelten: Nizaa 325, Konstantinopel 381, Ephesus 431, Chalcedon 451, Konstantinopel 552 und 680, sowie Nizaa 787. (...) Nach einer kurzen Schilderung der damaligen Situation, soll besonders auf die Losung der arianischen Frage und der Osterfestfrage eingegangen werden. Im Anschluss daran kommen noch die 20 Kanones, die das Konzil festset