Das Verhältnis von Theorie und Praxis bei Friedrich Schleiermacher

ISBN-13: 9783640571697 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 28 str.

Lutz Hermann

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Padagogik - Geschichte der Pad., Note: 1,0, Philipps-Universitat Marburg (Schulpadagogik), Veranstaltung: Das Verhaltnis von Theorie und Praxis in der Padagogik, Sprache: Deutsch, Abstract: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher war Padagoge und Theologe, Theoretiker und Praktiker, Pfarrer und Professor. Sein Werk spiegelt diese Vielseitigkeit der Person wieder. Es enthalt unter anderem Schriften uber die Religion, Vorlesungen uber Padagogik und Kirchengeschichte, Ubersetzungen von Platons Schriften, sowie Prosa und romantische Fragmente. In der Erziehungswissenschaft besteht allgemeiner Konsens, dass Friedrich Schleiermacher (zusammen mit Herbart) als der neuzeitliche Begrunder der Padagogik als Wissenschaft" gilt. Die Frage nach dem Verhaltnis von Theorie und Praxis in der Padagogik ist ein spezifisches Problem der heutigen Erziehungswissenschaft. Dies lasst sich an Aufsatzen von Elisabeth Badry (1999) und Helmut Heid (2001) aufzeigen. Von Theorie und Praxis redet allerdings auch schon Schleiermacher in seiner Erziehungsvorlesung von 1826. Er bringt hier das Verhaltnis von Theorie und Praxis in seinem beruhmten Satz von der Dignitat der Praxis" scheinbar auf den Punkt. Johanna Hopfner hat dieser einen Aussage Schleiermachers einen ganzen Aufsatz gewidmet. Die vorliegende Arbeit wahlt die entgegengesetzte Vorgehensweise: Sie sucht nicht die konzentrierte Auseinandersetzung mit einem einzelnen Satz, sondern unterwirft das gesamte Vorkommen der Begriffe Theorie" und Praxis," in einem begrenzten Textabschnitt, einer inhaltlichen und formalen Analyse. Der zu untersuchende Textausschnitt soll die Einleitung zu Schleiermachers Erziehungsvorlesung von 1826 sein. Die in der vorliegenden Arbeit zu diskutierende These ist folgende: Das Aufstellen einer Theorie ist der Versuch, die Wirklichkeit in Form von Sprache handhabbar zu machen. Dabei mussen sowohl Form, als auch Inhalt der Sprache, der Komplexitat der Wirklichkeit"