Das Haut-Ich und die soziale Bedeutung der Haut

ISBN-13: 9783640220007 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 36 str.

Julian Thiele

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Sonstiges, Note: 1,7, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Kultur- und Kunstwissenschaften), Veranstaltung: Wahrnehmung - Imagination - Korper, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: ...] Aus diesem Sprachgebrauch geht hervor, dass sie als Synonym bzw. Metapher der Individualitat steht. Besonders in Bezug auf das eigene Wohlempfinden werden Redewendungen gebraucht, die sich auf unsere aussere Hulle beziehen, wie etwa, sich nicht wohl in seiner Haut fuhlen," es geht ihm unter die Haut," oder nicht aus seiner Haut konnen." So ist die Haut als aussere Hulle im Vergleich zu unseren inneren Organen sichtbar offen und bezieht sich uber den Hautbegriff auf unsere innersten Zustande. Mythen, wie der des enthauteten Marsyas, verleihen der Haut die Eigenschaft einer Schutzhulle. In der Kunstgeschichte wird das Enthauten denn auch als Machtvollzug gedeutet. Der Enthautete kann ohne seine schutzende Hulle nicht weiterleben. Gleichzeitig steht das Enthauten fur einen Neubeginn, da durch das Abziehen der alten Haut etwas Neues gedeihen kann und es somit einen metamorphorischen Charakter annimmt. Die Haut steht in dieser Hinsicht sowohl fur den Verlust des Selbst als auch fur dessen Gewinn. Auch in den Legenden des Achill" und des Siegfried" wird der Haut eine schutzende Funktion zugewiesen. Ihre Panzerhaut" macht sie beinahe unverletzlich respektive gottlich und verleiht ihnen ubermenschliche Krafte. Diese Beispiele aus der Literatur- und Kunstgeschichte zeigen, wie weitreichend das Thema der Haut behandelt wird. In der folgenden Arbeit setze ich die genannten Mythen bzw. Literaturgeschichte um die Haut voraus, um mein Hauptaugenmerk auf die von Didier Anzieu vollzogene Beschreibung des Haut-Ichs" zu legen. Daraus leitet sich die These dieser Arbeit ab, welche soziale Bedeutung die Haut in unserer Gesellschaft einnimmt." Um der Aufarbeitung dieser These gerecht zu werde