ISBN-13: 9781535387255 / Hiszpański / Miękka / 2016 / 264 str.
La Critica de la razon pura es la obra principal del filosofo prusiano Immanuel Kant. Tuvo su primera edicion en 1781. El propio Kant llego a corregirla, publicando en 1787 una segunda edicion. Se trata de una indagacion trascendental (acerca de las condiciones epistemicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafisica puede ser considerada una ciencia, asi como fundamentar la validez tanto de la experiencia ordinaria como de las ciencias matematicas y fisicas. Tanto la fundamentacion de la metafisica como la del resto de los conocimientos exige, para que sea decidida su posibilidad, que se determine en cada caso si son posibles juicios que sean a priori (es decir, independientes de la experiencia, lo que implica para Kant que sean necesarios y universales, absolutamente ciertos) y a la vez sinteticos (que no sean, como los analiticos, meras tautologias, sino que anadan informacion no contenida ya de antemano en el concepto que se considera). En este sentido, es fundamental el intento de Kant de superar la critica al principio de causalidad (y por lo tanto al saber cientifico) que habia hecho David Hume, critica que no tenia una respuesta satisfactoria hasta su epoca y que implicaba que tanto aquel principio como el saber cientifico sobre el mundo eran meramente a posteriori, esto es, dependientes de la experiencia y por ende carentes de necesidad, universalidad y certeza. En esta obra, Kant intenta la conjuncion de racionalismo y empirismo, haciendo una critica de las dos corrientes filosoficas que se centraban en el objeto como fuente de conocimiento, y asi, dando un giro copernicano al modo de concebir la filosofia, estudiando el sujeto como la fuente que construye el conocimiento del objeto, a traves de la representacion que el sujeto, mediante la sensibilidad inherente a su naturaleza toma del objeto. Entre las resistencias que encontro la obra se puede citar que Pio VIII, antes de llegar a papa catolico, como prefecto de la Congregacion del Indice prohibio bajo amenaza de excomunion la lectura de la Critica de la razon pura (decreto del 8 de julio de 1827). Kant, a quien tambien le fue ordenado no volver a publicar mas sobre temas de teologia, ya habia previsto situaciones de este tipo cuando en el mismo prologo de la Critica senala lo siguiente, pese a que era un cristiano convencido: "Todo ha de someterse a la critica. Pero la religion y la legislacion pretenden de ordinario escapar a la misma. La religion a causa de su santidad, y la legislacion a causa de su majestad. Sin embargo, al hacerlo, despiertan contra si mismas sospechas justificadas y no pueden exigir un respeto sincero, respeto que la razon solo concede a lo que es capaz de resistir su examen libre y publico."