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Contrahistoria y Poder
ISBN-13: 9783848468546 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 196 str.
La inquietud de estas investigaciones es el rastreo en pensadores latinoamericanos y europeos de la idea de historia que, tacita o explicitamente, sostiene sus teorias; "sostiene," porque, en mas de un caso no es la historia un problema sino un supuesto a partir del cual se legitiman las preocupaciones de cada teoria. En este sentido la historia no es resultado de un historiador profesional, cuanto una idea axial subyacente, algo que pertenece como forma previa al conjunto de ideas que cada estudioso tiene al emprender sus practicas cotidianas de investigacion. Este sentido de historia es el mas cierto, por vital y preconceptual. La perspectiva desde la que se escribiera este texto, puede encuadrarse como filosofia de la historia. Esta propuesta recorre la tradicion academica desde la filosofia moderna de la historia, filosofia en la que la historia ocupaba un centro indiscutible de fuerza: el poder de la historia. Con la clausura hegeliana consciente de la tradicion se resquebraja la historia en el sentido indicado y es alli donde el discurso critico inaugura, desde la sospecha, el camino de reversion que culmina en una concepcion de historia asociada a la historia del poder."
La inquietud de estas investigaciones es el rastreo en pensadores latinoamericanos y europeos de la idea de historia que, tácita o explícitamente, sostiene sus teorías; "sostiene", porque, en más de un caso no es la historia un problema sino un supuesto a partir del cual se legitiman las preocupaciones de cada teoría. En este sentido la historia no es resultado de un historiador profesional, cuanto una idea axial subyacente, algo que pertenece como forma previa al conjunto de ideas que cada estudioso tiene al emprender sus prácticas cotidianas de investigación. Este sentido de historia es el más cierto, por vital y preconceptual. La perspectiva desde la que se escribiera este texto, puede encuadrarse como filosofía de la historia. Esta propuesta recorre la tradición académica desde la filosofía moderna de la historia, filosofía en la que la historia ocupaba un centro indiscutible de fuerza: el poder de la historia. Con la clausura hegeliana consciente de la tradición se resquebraja la historia en el sentido indicado y es allí donde el discurso crítico inaugura, desde la sospecha, el camino de reversión que culmina en una concepción de historia asociada a la historia del poder.
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