ISBN-13: 9783841698858 / Francuski / Miękka / 2018 / 68 str.
Alors comment sortir de l'impasse oA nous a menA(c)s cette thA(c)ologie du pA(c)chA(c) originel qui a fait naA(R)tre la thA(c)ologie de la satisfaction? Et la rA(c)ponse pourrait bien Aatre celle-ci: et si l'homme, au sein d'un monde en A(c)volution, se trouvait depuis toujours dans un A(c)tat nA(c)cessiteux de salut par manque de moyen L'homme se dA(c)couvre depuis toujours habitA(c) par un dA(c)sir d'un devenir infini et ressent un manque de moyen pour y parvenir.Je citerai F.Varone ici: La thA(c)ologie du salut par RA(c)vA(c)lation et non pas Satisfaction que nous avons dA(c)veloppA(c)e, nous fournit donc la clA(c) pour rouvrir le dossier des origines: l'envers d'un salut donnA(c) par rA(c)vA(c)lation est simplement une condition native qui ne comporte pas encore cette rA(c)vA(c)lation rA(c)vA(c)latrice, un dA(c)sir humain infini qui s'ouvre sur un horizon encore bouchA(c). Une telle situation native n'est pas un pA(c)chA(c) on ne saurait donc en Aatre puni. Elle constitue pourtant une nA(c)cessitA(c) absolue et radicale de salut: si la rA(c)vA(c)lation de Dieu ne vient pas, un jour, libA(c)rer cet horizon, le dA(c)sir de l'homme ne peut que s'affoler puis A(c)touffer dans l'impasse.(Ce Dieu censA(c) aimer la souffrance, p.183)
Alors comment sortir de limpasse où nous a menés cette théologie du péché originel qui a fait naître la théologie de la satisfaction? Et la réponse pourrait bien être celle-ci: et si lhomme, au sein dun monde en évolution,se trouvait depuis toujours dans un état nécessiteux de salut par manque de moyen! Lhomme se découvre depuis toujours habité par un désir dun devenir infini et ressent un manque de moyen pour y parvenir.Je citerai F.Varone ici:"La théologie du salut par Révélation et non pas Satisfaction que nous avons développée, nous fournit donc la clé pour rouvrir le dossier des origines: lenvers dun salut donné par révélation est simplement une condition native qui ne comporte pas encore cette révélation révélatrice, un désir humain infini qui souvre sur un horizon encore bouché. Une telle situation native nest pas un péché: on ne saurait donc en être puni. Elle constitue pourtant une nécessité absolue et radicale de salut: si la révélation de Dieu ne vient pas, un jour, libérer cet horizon, le désir de lhomme ne peut que saffoler puis étouffer dans limpasse."(Ce Dieu censé aimer la souffrance, p.183)