Begriffliche Unklarheiten der korrespondistischen Wahrheitsrede

ISBN-13: 9783638748414 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 60 str.

Stefan Krauss

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1.7, Ernst-Moritz-Arndt-Universitat Greifswald (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Korrespondenz versus Koharenz: Wahrheitskontroversen im Wiener Kreis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Korrespondenztheorie im weiten Feld der Wahrheitstheorien Vorab ist es geboten, eine Bemerkung zu dem in der Uberschrift verwendeten Ausdruck ′Theorie′ zu machen. Der Begriff ′Theorie′ kann in einem engen Sinne als ein "System wissenschaftlich begrundeter Aussagen zur Erklarung bestimmter Tatsachen od. Erscheinungen u. der ihnen zugrunde liegenden Gesetzmaigkeiten" bestimmt werden. Diese Bedeutung von ′Theorie′ mag auf empirische Theorien zutreffen; sie ist im Ausdruck ′Wahrheitstheorie′ oder ′Korrespondenztheorie′ allerdings als uneinschlagig zuruckzuweisen. Vielmehr ist ′Theorie′ in diesen Kontexten in einem weiten Sinne, das heit synonym mit Ausdrucken wie ′Konzeption′, ′Entwurf′ oder ′Auffassung′, zu gebrauchen. Des weiteren steht der Ausdruck ′Wahrheitstheorien′ im Plural. Dies tragt der Tatsache Rechnung, dass es eine Vielzahl verschiedener Wahrheitsverstandnisse gibt. Um einige plakative und populare Programmtitel zu nennen, seien die Konsenskonzepte, die Redundanz- und Evidenzentwurfe, sowie die koharentistischen Sichtweisen der Wahrheit angefuhrt. All diese Modelle prasentieren sich mit nuancenreichen Vorschlagen, um die Wahrheitsrede zu organisieren. Ferner ist es geboten, die in der Uberschrift unterstellte Einzigkeit zuruckzuweisen. Es gibt nicht die Korrespondenztheorie. Es herrscht vielmehr eine Pluralitat von Konzeptionen vor, die sich unter dem Titel ′Korrespondenzkonzeptionen der Wahrheit′ subsumieren lassen. Diese stellen eine Klasse einflussreicher Wahrheitsentwurfe dar. Trotz aller groben und feinen Unterscheidungen ist bei den verschiedenen korrespondistischen Konzeptionen ein gemeinsamer Kern auszumachen. Dieser ist intuitiv seh