ISBN-13: 9781532002557 / Hiszpański / Miękka / 2016 / 428 str.
ISBN-13: 9781532002557 / Hiszpański / Miękka / 2016 / 428 str.
En el corazOn de este libro estA "la culminaciOn en el siglo XX," o la convergencia del trabajar de la visiOn del mundo de AristotElicos y PlatOnicos y sus consecuencias en la renovaciOn de la cultura, de Rudolf Steiner. COmo podemos caracterizar y honrar una y otra corriente, y evitar estereotipos y malentendidos? DOnde estA la Escuela de MicaEl en la actualidad? El libro se acerca al histOrico desarrollo del tema en tres pasos sucesivos en los que las encarnaciones de AristOteles/Rudolf Steiner y PlatOn/Karl Julius SchrOer forman una columna. El primer cuadro incluye la anterior Era de MicaEl, en Grecia, cuando PlatOn y AristOteles inauguraron el trabajo de las dos Corrientes MicaElicas. El segundo empieza en la Edad Media, centrado en el contraste entre la Escuela de Chartres y los Cistercienses por un lado, y el Escolasticismo de Santo TomAs por el otro. La Ultima y mAs larga exposiciOn empieza con un examen de las tareas de vida de Steiner y SchrOer en el siglo XIX, y se extiende hasta el presente. Contrasta el trabajo de AristotElicos y PlatOnicos en las ciencias naturales, la sociologIa y la psicologIa, y pregunta directamente: QuE pueden aprender los PlatOnicos de los AristotElicos, o viceversa? BasAndonos en el ejemplo de exitosos encuentros de individuos a travEs de estas corrientes, cOmo podrIamos establecer una continua praxis cultural? COmo individuos e instituciones MicaElicas pueden trabajar de forma que honren todo el movimiento MicaElico?
En el corazón de este libro está “la culminación en el siglo XX”, o la convergencia del trabajar de la visión del mundo de Aristotélicos y Platónicos y sus consecuencias en la renovación de la cultura, de Rudolf Steiner. ¿Cómo podemos caracterizar y honrar una y otra corriente, y evitar estereotipos y malentendidos? ¿Dónde está la Escuela de Micaél en la actualidad?El libro se acerca al histórico desarrollo del tema en tres pasos sucesivos en los que las encarnaciones de Aristóteles/Rudolf Steiner y Platón/Karl Julius Schröer forman una columna. El primer cuadro incluye la anterior Era de Micaél, en Grecia, cuando Platón y Aristóteles inauguraron el trabajo de las dos Corrientes Micaélicas. El segundo empieza en la Edad Media, centrado en el contraste entre la Escuela de Chartres y los Cistercienses por un lado, y el Escolasticismo de Santo Tomás por el otro. La última y más larga exposición empieza con un examen de las tareas de vida de Steiner y Schröer en el siglo XIX, y se extiende hasta el presente. Contrasta el trabajo de Aristotélicos y Platónicos en las ciencias naturales, la sociología y la psicología, y pregunta directamente: ¿Qué pueden aprender los Platónicos de los Aristotélicos, o viceversa? Basándonos en el ejemplo de exitosos encuentros de individuos a través de estas corrientes, ¿cómo podríamos establecer una continua praxis cultural? ¿Cómo individuos e instituciones Micaélicas pueden trabajar de forma que honren todo el movimiento Micaélico?