Antiochos III. und die Juden

ISBN-13: 9783640233762 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 36 str.

Annegret Jahn

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 1,0, Technische Universitat Dresden (Institut fur Alte Geschichte), Veranstaltung: Der Tag von Eleusis, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der erste syrische Konig, der in der Geschichte der Juden eine Rolle spielt, ist Antiochos III.1." So urteilte Heinz Conzelmann in seinem Buch Heiden -Juden - Christen: Auseinandersetzungen in der Literatur der hellenistisch-romischen Zeit im Jahr 1982. Als Beweis fur die judenfreundliche Politik des Seleukidenherrschers fuhrt er die Darstellungen dreier Dokumente aus den Judischen Altertumern von Flavius Josephus im 12. Buch an. Es wird allerdings schnell klar, dass Flavius Josephus mit dieser projudischen Darstellung von Antiochos III. allein dasteht. Weitere Darstellungen, wie zum Beispiel in den Makkabaerbu-chern, erwahnen keine besonders herauszustellende, positive Verhaltensweise Antiochos' III. gegenuber dem judischen Volk. Was aber veranlasste Flavius Josephus, Antiochos III. zu einem - wie sich im Nachhinein herausstellen wird- projudischen Wohltater in seinen Schriften darzustellen? Zu Beginn meiner Hausarbeit soll die Situation der Juden unter der vorerst ptolemaischen Herrschaft umrissen werden. Anschlieend werde ich versuchen, die Unterschiede zu der dar-auf folgenden seleukidischen Herrschaft genauer zu erlautern. Hierbei sollen die drei Urkun-den von Antiochos III., welche in den Judischen Altertumern zu finden sind, und deren mog-liche Authentizitat, untersucht werden. Abschlieend soll die schon vorher aufgeworfene Fra-ge beantwortet werden - Was veranlasste Flavius Josephus dazu, entgegengesetzt der judi-schen Tradition, den Seleukidenscherrscher Antiochos III. als Wohltater des judischen Volkes darzustellen? Als Originalquellen sollen die drei Dokumente aus den Judischen Altertumern von Flavius Josephus, die zwei Makkabaerbucher und das Buch Daniels dienen. Die Quellen, auf di