ISBN-13: 9783638665575 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 30 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: 1,7, Freie Universitat Berlin (Fachbereich: Erziehungswissenschaf), Veranstaltung: "Wer oder was bestimmt unser Verhalten" - Der Aufbau des Verhaltens im Miteinander von Natur und Kultur, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die Fahigkeit zur "Unmenschlichkeit" ist ein Gattungsmerkmal des Menschen."1.) und Goethe beschrieb sein Idealbild folgendermaen: "edel, hilfreich und gut sei der Mensch, denn das allein unterscheidet ihn von allen anderen Wesen, die wir kennen." Der ersten Aussage kann nicht widersprochen werden, denn in den Nachrichten ist taglich von Kriegen und Folter die Rede, aber auch die Todesstrafe, welche auch heute noch in vielen Landern an der Tagesordnung ist, zeigen dem Menschen seine "Unmenschlichkeit" auf. Aufgrund des rasanten Fortschrittes der Technologie fallt es dem Menschen leichter als jedem anderen Lebewesen, die eigene Art zu reduzieren. Ein Ergebnis der komplexen Kultur ist das Mitgefuhl mit anderen, in vielen Landern gelten jedoch unterschiedliche Regeln und Normen und uberall werden diese auch gebrochen. Die Moglichkeit, Altruismus aus der Perspektive der Religion zu erklaren, welche einen groen Anteil an den heutigen ethischen Normen beinhaltet, werde ich verzichten, da es den Rahmen sprengen wurde. Doch wie weit ist die Forschung heute? Ist die menschliche Spezies von Natur aus gut und nur die Gesellschaft macht sie bose, wie auch es schon Rousseau zu demonstrieren versuchte oder haben die Soziobiologen recht, nach denen "das Schlechte" bereits in den Genen steckt? In erster Linie handelt der Mensch nach seinen eigenen Interessen und unterscheidet sich dabei nicht vom Tier, dessen ungeachtet hat er die Fahigkeit, sein Handeln zu reflektieren und zu korrigieren. Gibt es den "echten" Altruisten oder ist das eine idealisierte Vorstellung, damit sich der Mensch doch vom Tier abhebt? Auf den nachfolgenden Se