ISBN-13: 9783659006074 / Hiszpański / Miękka / 2012 / 572 str.
Aishnuwehrta es la divinidad focal en el complejo universo integrado por las representaciones sacras de los indios Chamacoco o Ishir del Chaco paraguayo. Se trata de una tipica sociedad de cazadores-recolectores de las Tierras Bajas sudamericanas con una tecnologia extremadamente simple, la cual, sin embargo, se conjuga -como se reitera a menudo en toda la ecumene- con un acusado desarrollo de sus patrones sociales y politicos, sus planteos miticos y teologicos, su profusa actividad ritual y socio-ceremonial y, su arte pictorico y plumario. Aunque la investigacion se centro en la elucidacion de las ideas de deidad encarnadas tanto por Ella como por otras personificaciones con quienes conforma una suerte de panteon -los denominados Axnabsero-, ese objetivo supuso tambien la infererencia del paradigma cognitivo subyacente en la cosmovision chamacoco. Asi, despues de caracterizar el marco antropogeografico, la etnografia y la etnohistoria ishir y, algunas perspectivas teoricas actuales de la religion, el mito y el rito, en este primer tomo se analiza en detalle la organizacion semantica de la experiencia religiosa indigena y sus diversas plasmaciones sociales, culturales y rituales."
Aishnuwéhrta es la divinidad focal en el complejo universo integrado por las representaciones sacras de los indios Chamacoco o Ishír del Chaco paraguayo. Se trata de una típica sociedad de cazadores-recolectores de las Tierras Bajas sudamericanas con una tecnología extremadamente simple, la cual, sin embargo, se conjuga -como se reitera a menudo en toda la ecúmene- con un acusado desarrollo de sus patrones sociales y políticos, sus planteos míticos y teológicos, su profusa actividad ritual y socio-ceremonial y, su arte pictórico y plumario. Aunque la investigación se centró en la elucidación de las ideas de deidad encarnadas tanto por Ella como por otras personificaciones con quienes conforma una suerte de panteón -los denominados Axnábsero-, ese objetivo supuso también la infererencia del paradigma cognitivo subyacente en la cosmovisión chamacoco. Así, después de caracterizar el marco antropogeográfico, la etnografía y la etnohistoria ishír y, algunas perspectivas teóricas actuales de la religión, el mito y el rito, en este primer tomo se analiza en detalle la organización semántica de la experiencia religiosa indígena y sus diversas plasmaciones sociales, culturales y rituales.