Agrarischer Protest Und Krise Der Familie: Zwei Versuche Zur Geschichte Der Moderne

ISBN-13: 9783531142746 / Niemiecki / Miękka / 2004 / 97 str.

Andreas Wirsching

Opis

Eine Geschichte der "Modeme" ist ein Desiderat der Forschung. Ob sie dem Historiker gegeben sei, bleibt indes ungewiB. Als zu iiberwaltigend erscheint die Masse des zu Erforschenden und zu Beschreibenden; als zu un scharf auch und zu unabgeschlossen der Begriff der Modeme selbst. Die hier vorgelegten Ausfuhrungen haben daher voriaufigen, ja tentativen Charakter. Sie verstehen sich als AnstiiBe zur Diskussion iiber ein gleichbleibend aktuelles GroBthema. Die Abhandlung ist hervorgegangen aus zwei Vortragen, die ich im Wintersemester 2002/2003 als Inhaber der Otto von Freising-Gastprofessur der Universitat Eichstatt halten konnte. Deren Geschichts- und Gesellschafts wissenschaftlicher Fakultat, ihrem Dekan, Prof. Dr. Klaus Schubert, sowie insbesondere Prof. Dr. Karsten Ruppert danke ich fur die Einladung zur Gastprofessur und fur die Miiglichkeit, eigene Uberiegungen zur Diskussion stellen zu kiinnen. Augsburg, im Oktober 2003 Andreas Wirsching Inhaltsverzeichnis Seite Vorbemerkung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V Inhaltsverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VII I. Einleitung: Individualisierung, Selbstreflexion und die Konstruktion der, Modeme" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 II. Agrarischer Protest in der Modeme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1. Vier historisch-statistische "Fenster" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . II 2. Protektionsanliegen und verbandliche Organisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 3. Ideologisierung und "symbolische Sinnwelt" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 4. Einheitspostulat und Staatsbezogenheit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 III. Die Geschichte der modemen Familie als Geschichte ihrer Krise . . . . . . . . . . . 45 I. Mehrdeutigkeit und Wandel des Familienbegriffs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 2. Die Familie im Widerspruch zur Modeme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 3. Familie und modemes KrisenbewuBtsein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 IV. SchluI3: Die Modeme und ihre Krise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Quellen- und Literaturverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 I. Einleitung Individualisierung, Selbstreflexion und die Konstruktion der "Moderne" Die Frage nach dem "Beginn der Neuzeit" verweist auf ein komplexes Biindel kontrovers diskutierter Probleme."

Spis treści

Individualisierung, Selbstreflexion und die Konstruktion der 'Moderne' - Agrarischer Protest in der Moderne - Die Geschichte der modernen Familie als Geschichte ihrer Krise - Die Moderne und ihre Krise

O autorze

Dr. Andreas Wirsching ist Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Augsburg.

Blurb

Die Geschichte der Moderne ist gekennzeichnet von dem steten Bewusstsein ihrer Krise. Indem das moderne Individuum zur unaufhörlichen Selbstreflexion gezwungen ist, konstruiert es die Krise seiner Existenz zwar immer wieder neu, jedoch in wiederkehrenden Formen. Als Beispiele solcher beständigen Reproduktion modernen Krisenbewusstseins bieten sich konkret zu untersuchende "Indikatoren" an. Die Abhandlung schlägt hierfür den in der Moderne sprichwörtlich "ewigen" Protest der Landwirtschaft und die ebenso andauernde Klage über den Verfall der Familie vor. Der Erkenntnishorizont erstreckt sich dabei sowohl auf einen nationalen als auch auf einen diachronen Vergleich.