A concepção de liberdade civil utilitarista em J. S. Mill » książka
A concepção de liberdade civil utilitarista em J. S. Mill
ISBN-13: 9783841704238 / Portugalski / Miękka / 2015 / 112 str.
A vida impoe decisoes as pessoas o tempo todo, e as pessoas as tomam de acordo com seus valores, considerando as particularidades de cada situacao. Valores sao quaisquer aspectos da decisao que sejam considerados desejaveis, indesejaveis, relevantes e importantes. Com base nestes valores, entendemos que o fundamento ultimo do utilitarismo e o principio da maximizacao da felicidade. Uma acao e considerada correta, logo valida, se ela promover maior felicidade dos implicados. A felicidade e entendida como o alcance do prazer e do bem-estar. O principio de utilidade exige que cada um de nos faca o que for necessario e estiver ao seu alcance para promover a felicidade e evitar a dor. O que importa sao as consequencias e nao os motivos das nossas acoes, desde que isso promova a felicidade ao maior numero de pessoas possivel. Esta corrente nao e uma escola filosofica, uma vez que se trata de uma filosofia que constantemente se reinventa e se adapta a fim de ir sempre ao encontro de novos desafios que uma etica nao pode deixar de enfrentar."
A vida impõe decisões às pessoas o tempo todo, e as pessoas as tomam de acordo com seus valores, considerando as particularidades de cada situação. Valores são quaisquer aspectos da decisão que sejam considerados desejáveis, indesejáveis, relevantes e importantes. Com base nestes valores, entendemos que o fundamento último do utilitarismo é o princípio da maximização da felicidade. Uma ação é considerada correta, logo válida, se ela promover maior felicidade dos implicados. A felicidade é entendida como o alcance do prazer e do bem-estar. O princípio de utilidade exige que cada um de nós faça o que for necessário e estiver ao seu alcance para promover a felicidade e evitar a dor. O que importa são as consequências e não os motivos das nossas ações, desde que isso promova a felicidade ao maior número de pessoas possível. Esta corrente não é uma escola filosófica, uma vez que se trata de uma filosofia que constantemente se reinventa e se adapta a fim de ir sempre ao encontro de novos desafios que uma ética não pode deixar de enfrentar.
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