A Industria da Felicidade: A Tristeza sistematizada como Doenca & a Apologia do Vicio em Antidepressivos

ISBN-13: 9781499336962 / Portugalski / Miękka / 2014 / 128 str.

Cleberson Eduardo Da Costa

Opis

I Dentre as muitas correntes de pensamento que, aos seus modos, procuraram e/ou procuram abordar os problemas da chamada tristeza profunda, angustia e/ou melancolia (chamada tambem no mundo pos-moderno de depressao) apresentar-se-ao, aqui, algumas delas: 1-As de carater psiquiatrico e/ou psicologico; 2-As de carater antropologico; 3-As de carater teologico; 4-E as de carater filosofico-existencialista. II Na unidade I, abordaremos a primeira corrente, que e formada por psiquiatras e/ou psicologos que, doravante, definem a depressao, chamada por eles de tristeza profunda, como sendo uma especie de -doenca mental- pos-moderna e, que, nesse sentido, deve ser combatida - buscando-se a cura do individuo por ela acometido - com o uso sistematico de remedios, conhecidos estes como -antidepressivos e/ou estabilizantes do humor, etc.- Na unidade II, de uma forma critica, desenvolveremos as nossas proposicoes sobre a chamada Industria da Felicidade, especifica das sociedades pos-modernas capitalistas, caracterizando-a com as ideias de: 1--Patologizacao da tristeza-; 2-Formacao de uma especie de -sociedade dos hipocondriacos-, entendida esta como sendo uma forma ideologica de alavancar e sistematizar, em escala global, a chamada -Industria Farmacologica e/ou da venda de remedios (em especial os dos chamados antidepressivos e/ou ditos -estabilizadores de humor-). Na unidade III, saindo do plano das explicacoes medicas-cientificas (psiquiatricas e/ou psicologicas) - que entendem e definem a tristeza profunda, angustia e/ou depressao como doenca -, entraremos nas perspectivas epistemologicas de outras tres correntes, que trazem outras interpretacoes, a saber: 1-As antropologicas neoevolucionistas (isto e, aquelas que procuram atrelar a ideia de angustia, tristeza profunda e/ou depressao, nao como doenca, mas como um processo de carater evolutivo, isto e, de novas exigencias sociais de adaptabilidade humana). Nesse sentido, partindo-se das proposicoes de Charles Darwin, veremos como e que pesquisadores da chamada corrente neoevolucionistas procuram compreende-la como uma especie de -mal necessario-, ou seja, como se ela, a chamada angustia, depressao e/ou tristeza profunda, alem de nao ser exatamente uma doenca, tivesse tambem um chamado -lado bom.- 2-As de fundamentacao teologica, ou seja, aquelas que associam a angustia, depressao e/ou a tristeza profunda as causas dos chamados males da alma e/ou do espirito, sendo a mesma, por eles, entendida tambem como sendo o resultado do afastamento do homem de Deus, fruto do pecado e/ou da impossibilidade (nao se tendo fe) de se querer compreender, pela razao, aquilo que so seria possivel de ser entendido por meio da fe. 3-As filosofico-existencialistas, isto e, aquelas que associam a angustia, depressao e/ou a tristeza profunda as consequencias especificas de uma suposta -existencia inautentica- e/ou entao de uma suposta -condicao humana desumana-, entendidas, pelos chamados filosofos da corrente existencialista, como uma especie de nausea, desespero e/ou entao de angustia social profundas, sintetizadas pela ideia da -perda do sentido da existencia-. III Esperamos que, essa obra, de alguma forma, possa contribuir a formacao de uma geracao nao somente mais saudavel do ponto de vista fisico e/ou mental (organico), mas tambem espiritual, ja que, em filosofia, ideia significa o mesmo que espirito.