ISBN-13: 9783656765400 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 36 str.
ISBN-13: 9783656765400 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 36 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Fakultat fur Sozial-u. Verhaltenswissenschaften. Ethikzentrum / Lehrstuhl fur Angewandte Ethik), Veranstaltung: Seminar zur Natur-und Umweltethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit versteht sich als Beitrag zur aktuellen Tierethikdebatte. Ausgehend von der These, dass die natur-u. tierethische Grundfrage ("Hat die Natur einen eigenen moralischen Wert oder ist sie nur fur den Menschen da?") Implikationen enthalt, die problematisch sind, wird eine alternative natur-u. tierethische Fragestellung entwickelt ("Gibt es uberzeugungsfahige (also plausible) Grunde dafur, dass wir der Natur einen moralischen Status zubilligen wollen, der unser Handeln in, an und mit ihr orientiert?"). Diese Frage wird im Rahmen der Philosophie des Amerikanischen Pragmatismus, wie Richard Rorty ihn im Hinblick auf die Frage nach der Solidaritat unter Menschen entwickelte, kontextualisiert. Das Solidaritatsverstandnis Rortys wird dabei auf die Tierethik angewendet, wodurch zu einer Ethik der Alteritat gelangt wird, welche sich als Alternative zu klassischen Argumentationsfiguren der Tierethikdebatte versteht. Vor allem utilitaristische und darunter die dominierenden pathozentrischen Argumente werden im Kontext ihrer subtilen metaphysischen Suche nach Objektivitat kritisch untersucht. Ihre Leistungsfahigkeit im Hinblick auf die Beantwortung zentraler Fragen der Tierethik wird in Frage gestellt, wobei vor allem angezweifelt wird, dass diese Argumente langfristig fur eine stetige Erneuerung und Entwicklung des begrifflichen Apparates dienlich sind, mittels dessen wir die tierethischen Problemlagen beschreiben, diskutieren und losen. Stattdessen etablieren sie, so die These, eine weltanschaulich nicht neutrale anthropozentrische Voreinstellung, die zur fragwurdigen moralischen Diskriminierung vieler Lebewesen fuhrt. Di