Das Leib-Seele-Problem, die Hirnforschung und die (exzentrische) Positionalität

ISBN-13: 9783656389903 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 108 str.

Jan-Patrick Stark

Opis

Diplomarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2, Universitat Wien, Veranstaltung: Philosophie des Geistes, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Diplomarbeit stellt eine Abhandlung zum Leib-Seele-Problem dar, wobei es vordergrundig darum geht die Losungsschwierigkeiten der wichtigsten Ansatze herauszufiltern und diese in weiterer Folge der exzentrischen Positionalitat von Plessner gegenuberzustellen. In einer historischen Dreiteilung wird dem Leib-Seele-Problem mit seinen Wurzeln in der Antike, in der klassischen Neuzeit und dem "modernen" Geist-Gehirn-Problem Rechnung getragen. Der Materialismus, in welcher Auspragung auch immer, stellt im aktuellen Diskurs die dominierende Lehrmeinung dar, weshalb diesem besonderes Augenmerk geschenkt wird. Auf Grund der regen Beteiligung der Hirnforschung an der Leib-Seele-Debatte, werden die Positionen von Wolf Singer und Gerhard Roth mit in die Ausarbeitung einbezogen. Es zeigt sich, dass sowohl die reduktiv, als auch die nicht reduktiv materialistischen Losungsansatze mit schwer-wiegenden Einwanden konfrontiert sind. Scheitert der reduktive Materialismus spatestens an der Unerklarbarkeit der Qualia und dem Selbstbewusstsein, haben nichtreduktive Materialisten mit der Standhaftigkeit ihrer eigenen Position zu kampfen. Denn entweder mussen sie den Ruckzug in den Reduktionismus antreten oder sie verfallen in einen unheilvollen Dualismus. Konstatiert man einen Dualismus und halt an der Interaktion zwischen Korper und Geist fest, verletzt man die kausale Geschlossenheit der physikalischen Welt. Will man dem dualistischen Interaktionsproblem entkommen, bleibt einem nur ubrig, zwei voneinander vollig getrennte und wesensverschiedene Bereiche bzw. Welten anzunehmen. Insofern scheint sich das Leib-Seele-Problem, ahnlich einem Teufelskreis, einer Losung zu entziehen. Alternativ dazu entwickelte Plessner die Theorie der exzentrischen Positionalitat, die den Menschen aus der or