Russische Exilkultur als Folge der Revolution von 1917

ISBN-13: 9783640897711 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 60 str.

David Spisla

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Moderne Geschichte, Note: 1,0, Padagogische Hochschule Freiburg im Breisgau (Institut fur Politik- und Geschichtswissenschaft (Abteilung Geschichte)), Veranstaltung: Mobilitat und Migration - Gesellschaften in Bewegung, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zuge der Revolution von 1917 kam es zu einem groen Exodus von ethnischen Russen, die den Bolschewismus ablehnten oder vor den Wirren des Burgerkrieges (1917 - 22) flohen. Diese Phase wird in der russischen Geschichtsschreibung als die "erste Welle der Emigration" bezeichnet. Ihre Zeit endete mit dem Zweiten Weltkrieg. Die nach dem 2. Weltkrieg einsetzende zweite Welle stand der ersten in keiner Hinsicht nach. Auch die dritte Welle in den 70er Jahren konnte nur zu einer kleinen Belebung russischer Exilkultur fuhren. Das Interesse der Forschung fokussierte sich bisher auf die erste Welle zwischen den Kriegen. In der westlichen Geschichtsschreibung stehen dabei zwei Hauptwerke im Mittelpunkt, die einen je unterschiedlichen Blickwinkel verwenden. Auf der einen Seite steht das Werk "Russia Abroad" von Marc Raeff, das die einzelnen Zentren der russischen Kultur als ein quasi globales Netzwerk miteinander verflochten sieht und auf der anderen Seite der deutsche Historiker Karl Schlogel, der als Herausgeber des Sammelbandes "Der groe Exodus" die Einzigartigkeit jeder lokalen Ausformung in den Mittelpunkt ruckt. Diese Hausarbeit diskutiert, welcher Blickwinkel besser dazu geeignet ist, das Phanomen der russischen Exilkultur in der Zeit von 1917 bis 1941 angemessen zu erfassen. Zunachst wird dabei in aller Kurze die Situation im alten Zarenreich beleuchtet. Es folgt ein Uberblick uber die Ereignisse der Revolution und wichtige Etappen in der Machtfestigung der Bolschewisten. Dies fuhrt dazu, die wichtigsten Ursachen der Migration und deren geographische Ausrichtung zu erwahnen. Im eigentlichen Hauptteil dieser Arbeit wird dann das Phanomen der russisch