ISBN-13: 9783640853403 / Niemiecki / Miękka / 2011 / 28 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,00, Technische Universitat Dresden (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Einfuhrung in die Kulturphilosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie aber Epimetheus doch nicht ganz weise war, hatte er unvermerkt schon alle Krafte aufgewendet fur die unvernunftigen Tiere; ubrig also war ihm noch unbegabt das Geschlecht der Menschen, und er war ratlos, was er diesem tun sollte. In dieser Ratlosigkeit nun kommt ihm Prometheus, die Verteilung zu beschauen, und sieht die ubrigen Tiere zwar in allen Stucken weislich bedacht, den Menschen aber nackt, unbeschuht, unbedeckt, unbewaffnet, und schon war der bestimmte Tag vorhanden, an welchem auch der Mensch hervorgehen sollte aus der Erde an das Licht. Gleichermassen also der Verlegenheit unterliegend, welcherlei Rettung er dem Menschen noch ausfande, stiehlt Prometheus die kunstreiche Weisheit des Hephaistos und der Athene, nebst dem Feuer (...) und so schenkte er sie dem Menschen." (Platon, Protagoras, S. 62). In der bekannten Prometheussage wurde dem Menschen die Kultur, in der Form der Weissheit und des Feuers, geschenkt. Doch ist diese rettende Gabe auch zugleich mit dem Fluch des Diebstahls behaftet und mit der bekannten Bestrafung des Prometheus. Die folgende Darlegung soll zeigen, ob die menschliche Kultur tatsachlich ein Segen oder doch ein Fluch fur die Menschheit ist. Zunachst wird der Begriff der Kultur im Punkt Zwei geklart werden. Die beiden sich anschliessenden Abschnitte, Drei und Vier, charakterisieren das Verhaltnis des Menschen zur Natur und zur Kultur naher, wobei es vor allem in Punkt 4 um mogliche Gefahren, die die Kultur beinhaltet, gehen soll. Abschnitt Funf bietet fur diese Gefahren Losungswege an. Der Sechste und Letzte Punkt beinhaltet eine Zusammenfassung und eine kritische Wertung des Problems und bildet den Schluss der Arbeit."