Leibliche Bildung und Sportunterricht

ISBN-13: 9783640378814 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 30 str.

Michael Koehler

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Sport - Sportpadagogik, Didaktik, Note: 1, Philipps-Universitat Marburg (Institut fur Sportwissenschaft und Motologie), Veranstaltung: Bewegung, Sport und Spiel im Zusammenhang mit Erziehung und Bildung, Sprache: Deutsch, Abstract: Warum und wozu soll man eigentlich Sportunterricht in der Schule betreiben? Um fit, trainiert, gesund zu sein? Um soziale Kompetenzen zu schulen? Um am kulturellen Phanomen Sport teilzuhaben? Um Spa und Ausgleich in der Schule zu haben? - Im Rahmen der vielstimmigen Legitimationsdebatte um den Sport-unterricht tauchen neben diesen durchaus popularen Argumenten auch immer wieder bildungstheoretische Uberlegungen Bezug zum Korper auf. Statt dem Sport eine Funktion uberzustulpen oder seinen Wert kulturell zu begrunden, versuchen leibliche Bildungstheorien den Kern des Sportunterrichts zu treffen, namlich Korper und Bewegung, und ihn in ihrer Bedeutung fur den Menschen in seinem Bildungsprozess zu beleuchten. Einen solchen theoretischen Ansatz in seiner Bedeutung fur den Sportunterricht zu untersuchen, soll das Ziel dieser Arbeit sein. Hierbei sind folgende Fragen von besonderem Interesse: (1) Kann man mit Blick auf den Korper uberhaupt von Bildung sprechen; und wenn ja: Welche Rolle spielt der Korper bei Bildungsprozessen? (2) Welche Bedingungen mussen fur solche Bildungsprozesse erfullt werden? (3) Welche Auswirkungen kann dies fur praktische Umsetzung asthetischer Bildung im Sportunterricht haben? Die erste Frage bildet den Kern der Arbeit und soll aus zwei Blickwinkeln betrachtet werden: In einem ersten Schritt wird diskutiert, inwieweit sich der Korper in einem allgemeinen Bildungskonzept wiederfinden lasst (I.1.). Ein zweiter Schritt soll asthetische Bildung als eine besondere Art von Bildung beleuchten (I.2). Auf Grundlage dieser theoretischen Uberlegungen sollen dann im zweiten Teil der Arbeit Bedingungen fur asthetische Bildungsprozesse herausgebildet werden (II.1). Diese werden schli