Die dunklen Seiten der Gesellschaft - Michel Foucaults Diskurstheorie

ISBN-13: 9783638761451 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 28 str.

Alexander Hoffmann

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,0, Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg (Institut fur Soziologie (Philosophische Fakultat I)), Veranstaltung: Soziologische Theorien der Gegenwart, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Zu Beginn einer Arbeit, die sich in ihrem spateren Verlauf mit Michel Foucaults Machtdiskurs intensiv beschaftigen wird und sich hierzu vor allem auf die dazu gegebene Primarliteratur uber das Thema Macht" und ihre Ausformungen stutzt, steht erst einmal die inhaltliche und begriffliche Klarung der Frage: Was ist ein Diskurs?," im Vordergrund. Hierzu wird die Begriffsbestimmung und eine mogliche Einordnung Foucaults in der Diskurstheorie vorgestellt, um der spezifischen Behandlung seines Machtdiskurses klarend vorauszugreifen. Im Anschluss soll der Begriff der Macht bei Michel Foucault definiert und seine Unterscheidung von der Gewalt in seinen Theorien veranschaulicht werden, um die Abkehr von einer "negativen Machtanthropologie" bei dem Autoren nachvollziehbar zu erklaren. Der Begriff der Macht war in der Wissenschaft meist negativ belegt. Sie verlief pyramidenformig von der Spitze nach unten, wurde meist statisch skizziert und war stets Besitztum von jemandem der sie alleine ausuben konnte - gleich ob Person oder Institution. Hingegen hierzu ist die Macht bei Foucault eine alles umfassende, integrierende und eigentumerlose - aber auch veranderbare - Macht. Er bezeichnet die aus ihr hervorgehenden Machtverhaltnisse als Technologien. Es sind diese Technologien (oder auch Strategien), die bestimmte gesellschaftliche Institutionen oder Gruppen dazu befahigen, an der Macht (beschrankt) teilzuhaben. Die fur ihn wichtigsten Ausformungen der Macht definiert er folgendermassen: Die Entdeckung der Bevolkerung Biomacht] ist, neben der Entdeckung des Individuums Souveranitatsmacht] und des dressierbaren Korpers Disziplinarmacht], der zweite grosse