ISBN-13: 9781546417736 / Wietnamski / Miękka / 2017 / 204 str.
ISBN-13: 9781546417736 / Wietnamski / Miękka / 2017 / 204 str.
Một người bạn rất thAn của tOi, trong khi ngAy cAng trở nEn một vị thầy dạy thiền cO uy tIn thI lại cAng bớt cảm thấy ngại ngUng khi nOi cho người khAc biết lA Ong vẫn cOn thIch xem đA banh bầu dục (football) lắm. Ong cOn tự thU lA đOi khi Ong cảm thấy rất hAo hứng về những trận đA nữa; Ong cổ vO trước ti-vi như thể đang ở trong sAn vận động vậy. Ong khOng cO cAi thAi độ anh hUng "Xin cho đội nAo giỏi thắng" đAu Quen thAn với Ong, tOi biết Ong cO một trInh độ hiểu biết rất cao, vA Ong vẫn hAnh xử như một người bInh thường trong một thế giới bInh thường. LA người tu tập vA cO một tAm tĩnh lặng, khOng cO nghĩa lA ta phải trở nEn kỳ quặc hay khAc thường.
TOi nghĩ lA tOi đA chọn được tựa đề cho quyển sAch nAy từ lAu rồi, trước khi tOi bắt đầu khởi sự viết. Thật ra, động cơ thUc đẩy tOi viết chỉ lA vI tOi muốn nOi cho mọi người hiểu rằng, một đời sống tu tập khOng nhất thiết phải lA vấn đề gI to tAt hết. ĐOi khi người ta quyết định thay đổi lối sống của mInh để nuOi dưỡng chAnh niệm, để giUp cho sự tỉnh thức. CO người tham gia vAo một tăng thAn hoặc vAo một dOng tu. CO người thay đổi lối ăn uống. CO người chọn lối sống độc thAn. Tất cả những sự chọn lựa ấy, đối với một số người, lA những phương tiện rất hữu Ich cho sự tỉnh thức của họ, nhưng tự chUng vốn khOng phải lA tAm linh.
Những người khAc sẽ chọn những phương tiện khAc. Trong quyển sAch nAy, phương tiện chAnh lA chAnh niệm. ChAnh niệm, một Y thức rO rAng, một sự quAn bInh chấp nhận những kinh nghiệm trong hiện tại, lA trAi tim của thiền quAn trong đạo Phật. Quyển sAch nAy cO mục đIch lAm tập sAch vỡ lOng căn bản cho người Phật tử, nhưng bạn đừng nản lOng. Sự việc dễ hơn lA bạn tưởng.
Một người bạn rất thân của tôi, trong khi ngày càng trở nên một vị thầy dạy thiền có uy tín thì lại càng bớt cảm thấy ngại ngùng khi nói cho người khác biết là ông vẫn còn thích xem đá banh bầu dục (football) lắm. Ông còn tự thú là đôi khi ông cảm thấy rất hào hứng về những trận đá nữa; ông cổ võ trước ti-vi như thể đang ở trong sân vận động vậy. Ông không có cái thái độ anh hùng “Xin cho đội nào giỏi thắng” đâu! Quen thân với ông, tôi biết ông có một trình độ hiểu biết rất cao, và ông vẫn hành xử như một người bình thường trong một thế giới bình thường. Là người tu tập và có một tâm tĩnh lặng, không có nghĩa là ta phải trở nên kỳ quặc hay khác thường.
Tôi nghĩ là tôi đã chọn được tựa đề cho quyển sách này từ lâu rồi, trước khi tôi bắt đầu khởi sự viết. Thật ra, động cơ thúc đẩy tôi viết chỉ là vì tôi muốn nói cho mọi người hiểu rằng, một đời sống tu tập không nhất thiết phải là vấn đề gì to tát hết. Đôi khi người ta quyết định thay đổi lối sống của mình để nuôi dưỡng chánh niệm, để giúp cho sự tỉnh thức. Có người tham gia vào một tăng thân hoặc vào một dòng tu. Có người thay đổi lối ăn uống. Có người chọn lối sống độc thân. Tất cả những sự chọn lựa ấy, đối với một số người, là những phương tiện rất hữu ích cho sự tỉnh thức của họ, nhưng tự chúng vốn không phải là tâm linh.
Những người khác sẽ chọn những phương tiện khác. Trong quyển sách này, phương tiện chánh là chánh niệm. Chánh niệm, một ý thức rõ ràng, một sự quân bình chấp nhận những kinh nghiệm trong hiện tại, là trái tim của thiền quán trong đạo Phật. Quyển sách này có mục đích làm tập sách vỡ lòng căn bản cho người Phật tử, nhưng bạn đừng nản lòng. Sự việc dễ hơn là bạn tưởng.