Die Geschichte der hoheren Madchenbildung vollzog sich in der Spannung zwischen spezifisch weiblichen Bildungskonzepten und emanzipatorischen Ansatzen, die am Ideal des Menschlichen orientiert sind. Schon zur Entstehungszeit des hoheren Madchenschulwesens in Deutschland lassen sich entsprechende Leitbilder nachweisen, so vor allem in den Schriften der Philanthropen die Auffassung von einer besonderen weiblichen Bestimmung, bei Kant und den Romantikern die von einem besonderen weiblichen Wesen, bei Anhangern der Franzosischen Revolution die von der gesellschaftlich bedingten Auspragung der...