El tiempo no es una entidad objetiva empiricamente observable. Constituye mas bien un organizador simbolico de primer orden que compete a los tres pilares sobre los que se asienta lo cultural como red trans-subjetiva de sentidos potenciales, a saber, el poder, las identidades y el saber. La temporalidad es el modo en que interpretamos el presente de acuerdo con una diferenciacion variable entre el pasado y el futuro. En ese sentido, podemos localizar distintos tipos de temporalidad historicamente aprehendidos conforme toma y ha tomado presencia lo que somos, lo que hemos sido y lo que podemos...