Die Frage des Menschen nach sich selbst beschaftigt Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten, so auch in der Gegenwart. Die hier versammelten Wissenschaftler, Politiker, Theologen, Journalisten und Schriftsteller aus verschiedenen kulturellen Traditionen geben in uber funfzig pragnanten Beitragen ihre personliche Antwort auf die aufgeworfene Frage. Was ist davon zu erwarten? Sicherlich keine abschliessende Losung der Frage. Doch ist ein schillerndes Spektrum aktueller Positionen zum menschlichen Selbstverstandnis entstanden zugleich kritisch und konstruktiv, pointiert und...
Die Frage des Menschen nach sich selbst beschaftigt Menschen zu allen Zeiten und an allen Orten, so auch in der Gegenwart. Die hier versammelten Wi...
Das anthropologische Konzept der Verletzlichkeit wird seit einigen Jahren als Alternative zu einem autonomie-zentrierten Zugang zur Medizinethik diskutiert. Was aber genau unter Verletzlichkeit bzw. Vulnerabilität zu verstehen ist, und worin die moralische Relevanz derselben besteht, bleibt eine kontrovers diskutierte Frage. In einem dreijährigen Diskursprojekt haben die Autor/-innen dieses Bandes sich in unterschiedlichen Perspektiven mit dem Konzept der Verletzlichkeit des Menschen befasst. Der Band versammelt als Ergebnis dieses gemeinsamen Diskurses unterschiedliche philosophische,...
Das anthropologische Konzept der Verletzlichkeit wird seit einigen Jahren als Alternative zu einem autonomie-zentrierten Zugang zur Medizinethik di...
Analysen zur kausalen Wirksamkeit von Grunden und ihrer Nicht-Uberfuhrbarkeit in deterministische Ursachen stehen im systematischen Zentrum der praktischen Philosophie Julian Nida-Rumelins. Menschliche Freiheit erschliet sich fur ihn uber die Bedeutung von Grunden fur unsere soziale Praxis. Der Band enthalt Texte Nida-Rumelins zum Verhaltnis von Freiheit und Vernunft, kritische Beitrage renommierter Autoren sowie Erwiderungen auf die Einwande.
Analysen zur kausalen Wirksamkeit von Grunden und ihrer Nicht-Uberfuhrbarkeit in deterministische Ursachen stehen im systematischen Zentrum der pra...
The question of what characterizes feelings of being alive is a puzzling and controversial one. Are we dealing with a unique affective phenomenon or can it be integrated into existing classifications of emotions and moods? What might be the natural basis for such feelings? What could be considered their specifically human dimension? These issues are addressed by researchers from various disciplines, including philosophy of mind and emotions, psychology, and history of art. This volume contains original papers on the topic of feelings of being alive by Fiorella Battaglia, Eva-Maria...
The question of what characterizes feelings of being alive is a puzzling and controversial one. Are we dealing with a unique affective phenomenon o...
Kultur ist eine spezifisch menschliche Eigenschaft. Zwar finden sich Vorformen kultureller Praktiken und Techniken schon bei anderen Tieren, doch erst durch evolutionare Prozesse wurden diese Vorformen zu den Bedingungen menschlicher Kultur transformiert. Um die wechselseitige Abhangigkeit von biologisch-genetischer und kultureller Evolution zu erhellen, untersuchen die Autoren Techniken und Werkzeuggebrauch, aber auch die Mechanismen der Vermittlung und Weitergabe von Fahigkeiten mit dem Ziel, im Vergleich zu den anderen Tieren spezifische Eigenschaften und Leistungen der menschlichen...
Kultur ist eine spezifisch menschliche Eigenschaft. Zwar finden sich Vorformen kultureller Praktiken und Techniken schon bei anderen Tieren, doch e...
Menschen sind artikulierende Wesen: Unsere Lebensform ist davon bestimmt auszudrucken, was sich uns im Erleben und Verhalten als bedeutungsvoll aufdrangt. In diesem Buch geht es darum, aus dieser Einsicht eine integrative Anthropologie zu entwickeln, die sowohl der Einzigartigkeit unserer Lebensform als auch dem evolutionaren Zusammenhang gerecht wird, in dem wir stehen. Daraus ergeben sich wichtige Konsequenzen fur das Verstandnis von Korperlichkeit, Handeln, Sprache, Bewusstsein und Moral.
Menschen sind artikulierende Wesen: Unsere Lebensform ist davon bestimmt auszudrucken, was sich uns im Erleben und Verhalten als bedeutungsvoll aufdra...
Subjektives Erleben und phanomenales Bewusstsein sind Bestandteile der naturlichen Welt: Die Wirklichkeit, in der Subjekte eine phanomenale Perspektive haben, ist keine grundsatzlich andere als die, in der physische Objekte aufeinander wirken und Lebewesen mit ihrer Umwelt interagieren. Das bedeutet nicht, dass phanomenales Erleben auf physische Entitaten oder Prozesse zu reduzieren ist oder auf sie reduziert werden kann. Auch durfen phanomenale Erlebnisse nicht als eine eigenstandige Sphare sui generis angesehen werden. Vielmehr haben sie naturliche Funktionen, die bei der Interaktion des...
Subjektives Erleben und phanomenales Bewusstsein sind Bestandteile der naturlichen Welt: Die Wirklichkeit, in der Subjekte eine phanomenale Perspektiv...
