ISBN-13: 9786131516962 / Francuski / Miękka / 2018 / 492 str.
Pourquoi cette nA(c)cessitA(c) de rendre la vie valable? La valeur d'un homme se juge d'aprA]s ses actes semble dire Guilloux. Comment A(c)crire dans un monde en guerre ? L'A(c)criture peut-elle Aatre agissante? Guilloux a voulu partager ses interrogations avec ses lecteurs, esquisser tous les cheminements possibles jusqu'A la contradiction. Les tourments qui agitent le dA(c)but du XXA]me siA]cle n'ont fait qu'exacerber le questionnement existentiel. C'est aux hommes de s'unir. Agir, pour Guilloux, semble une forme de rA(c)volte et d'indignation contre la souffrance et l'injustice. Lutter, c'est aussi veiller sur la vie des autres. En refusant toutes compromissions, les personnages que Guilloux met en scA]ne voient leur champ d'action se rA(c)duire A l'action humanitaire, quant A l'auteur lui revient le devoir de tA(c)moigner. Il se lance alors dans une A(c)criture labyrinthique, un incessant jeu de miroir qui rapproche les hommes les plus diffA(c)rents: l'homme d'action, l'homme de lettres, l'homme militant, l'homme pas cru, l'homme en difficultA(c), l'homme perdu... chacun explore la valeur accordA(c)e A sa vie et A celles des autres, hantA(c) toujours par le devoir et la volontA(c) de changer le monde.
Pourquoi cette nécessité de rendre la vie valable? La valeur dun homme se juge daprès ses actes semble dire Guilloux. Comment écrire dans un monde en guerre ? Lécriture peut-elle être agissante? Guilloux a voulu partager ses interrogations avec ses lecteurs, esquisser tous les cheminements possibles jusquà la contradiction. Les tourments qui agitent le début du XXème siècle nont fait quexacerber le questionnement existentiel. Cest aux hommes de sunir. Agir, pour Guilloux, semble une forme de révolte et dindignation contre la souffrance et linjustice. Lutter, cest aussi veiller sur la vie des autres. En refusant toutes compromissions, les personnages que Guilloux met en scène voient leur champ daction se réduire à laction humanitaire, quant à lauteur lui revient le devoir de témoigner. Il se lance alors dans une écriture labyrinthique, un incessant jeu de miroir qui rapproche les hommes les plus différents: lhomme daction, lhomme de lettres, lhomme militant, lhomme pas cru, lhomme en difficulté, lhomme perdu... chacun explore la valeur accordée à sa vie et à celles des autres, hanté toujours par le devoir et la volonté de changer le monde.