Zivilreligion in der Bundesrepublik

ISBN-13: 9783656450030 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 72 str.

Stefan Fuchs

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,7, Ruhr-Universitat Bochum (Fakultat fur evangelische Theologie - Lehrstuhl fur Religionswissenschaft), Veranstaltung: 010625 - Wechselwirkungen III: Religion, Politik und Staatlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: "Durch die zunehmende Pluralisierung unserer Gesellschaft nimmt die Kritik zu, was das kooperative System und damit verbunden den Einfluss der beiden groen Kirchen in unserem Gemeinwesen betrifft. Die Klage vor dem Bundesverfassungsgericht gegen die Kruzifixe in deutschen Klassenzimmern in den 90er-Jahren kundigte den Trend bereits an, aber auch der religiose Bekenntnisunterricht und die Gottesklausel in der Praambel unserer Verfassung sind umstritten. Und wenn in den Weihnachtsansprachen deutscher Staatsoberhaupter von 'Gott' die Rede ist, wird hinter diesen Bezug meist der biblische Gott vermutet. In dieser Hausarbeit soll untersucht werden, ob sich hinter dem - nicht grundlos - unterstellten christlichen Gottesbezug nicht eine ubergeordnete Zivilreligion verbirgt. Dazu soll zunachst der Begriff selbst analysiert werden, seine Herkunft, verschiedenen Bedeutungen sowie seine Akzeptanz im wissenschaftlichen Diskurs. Die Vereinigten Staaten dienen als Beispiel, um einige Phanomene der Zivilreligion aufzugreifen und zu verdeutlichen. Doch war Amerika schon vor seiner Unabhangigkeit vom britischen Commonwealth ein Melting Pot und damit an kulturelle wie religiose Pluralitat gewohnt, wahrend erst im 20. Jahrhundert religiose Vielfalt in Deutschland akzeptiert wurde. Kann das amerikanische Modell uberhaupt auf deutsche Verhaltnisse angewendet werden? Inwiefern haben die historischen Zusammenhange die Entwicklung einer eigenen Zivilreligion begunstigt bzw. erschwert? Aufgrund der Uberparteilichkeit, des Inhalts sowie des gleichen Anlasses erscheinen mir die Amtsantrittsreden von Staatsoberhauptern geeignet, um die politische Rede als einen Teilaspekt der Zivilreligion zu vergleichen