Ursprung, Entstehung und Verbreitung des Buddhismus

ISBN-13: 9783640155545 / Niemiecki / Miękka / 2008 / 56 str.

Martin Gayer

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Geowissenschaften / Geographie - Sonstiges, Note: 1,3, Albert-Ludwigs-Universitat Freiburg (Kulturgeographie), Veranstaltung: Hauptseminar: Religion, Macht, Raum im 21. Jahrhundert, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Buddhismus ist eine der funf groen Weltreligionen. Seine Geschichte beginnt vor 2500 Jahren in Ostasien und hat sich seither in seiner spirituellen wie auch geographischen Lage mehrfach gewandelt. Der Buddha pragt das Gesicht Asiens wie keine andere Gestalt. Aus dem westlichen Kulturkreis heraus gesehen, erscheint die Lehre oft schwer verstandlich. Es ist zu beachten, dass die Wurzeln des Buddhismus auf einem Fundament entstanden sind, welches sich grundlegend von dem europaischen unterscheidet. Griechische Logik, die Werte der Bibel oder das moderne Denken haben den Buddhismus nie beeinflusst.1 In der westlichen Welt ist er sehr spat bekannt geworden. Erst im 19. Jahrhundert unterschied man ihn vom Hinduismus. Nach einer zuerst ausnahmslos negativen Bewertung durch die Wissenschaften am Anfang des 19. Jahrhunderts wandelte sich nach und nach die vorherrschende Meinung. Forschungsarbeiten und Erklarungen uber den Buddhismus gewannen an Niveau und Sachlichkeit.2 Heute herrscht im Westen eine leicht positive Verklartheit uber die asiatische Lebenslehre. Viele meinen, der Buddhismus sei eine lockere Angelegenheit, mit ein paar Raucherstabchen, etwas Yoga und fernweher Musik. Dieser Eindruck ist ein Irrtum. Der Buddhismus fordert strikte Selbstdisziplin und Konzentration, mit minimalen Zugestandnissen an die subjektive Befindlichkeit des Einzelnen.3 In dieser Hausarbeit soll eine Einfuhrung in das Thema geschaffen werden, wie diese Religion entstand und wie sie sich verbreitete. Desweiteren was der Buddhismus darstellt und auf was fur grundlegende Werte er sich stutzt. 1 vgl.Trutwin (1998:4) 2 vgl. ebd.: 13ff. 3 vgl. Antes Et AL.(1995:3ff.)