Untersuchungen zur Nachfolgedesignation und Herrschaftslegitimation römischer Principes

ISBN-13: 9783638702867 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 126 str.

Uli Gonczi; Uli G. Nczi

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fruhgeschichte, Antike, Note: 2,0, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Institut fur Alte Geschichte LMU), Veranstaltung: Schriftliche Hausarbeit zur Erlangung eines Magister Artium, Sprache: Deutsch, Abstract: Drei der ersten funf Principes starben eines gewaltsamen Todes. Dieser Indikationsfaktor und die Diskrepanzen zwischen den Herrschaftsideen der ersten Principes deuten bereits auf das ungeheure Spannungsfeld hin, in dem die Ausformung des Principats erfolgte. Jedoch herschte von Anbeginn an ein gewisses Ma an Kontinuitat, da sich die Idee des Principats ansonsten kaum zu einer Institution entwickelt hatte, die den Fortbestand des romischen Reiches fur mehrere Jahrhunderte sicherte und in abgewandelter Form als "Kaiser" im gesamten Mittelalter eine dominante Rolle spielte. Einen Groteil dieser Kontinuitat verdankte der Principat in seinen Anfangen der dynastischen Nachfolgeregelung des Augustus mit der Designation eines Nachfolgers durch dessen Adoption. Diese Ideen wurzeln, wie so viele andere, die Augustus zur Festigung des Principates verwendete, in der Republik und wurden so vom Groteil des romischen Volk akzeptiert, ohne sie zu hinterfragen und auf ihre neuen Inhalte zu uberprufen. Tendenzen und Stromungen lassen sich besonders gut untersuchen, wenn es zu einer Unterbrechung ihres Flusses kommt. An diesen Bruchstellen kann man ihre Inhalte gut erfassen, da Altes und Neues gegenuber stehen und schlielich eine Bewertung der Dinge erfolgt. Aus diesem Grund befasst sich diese Arbeit mit einem tiefen Einschnitt in die romische Kaisergeschichte: Galbas Versuch, sich als erster Princeps auerhalb der iulisch-claudischen Familie zu etablieren, und seine neue Ideologie der Nachfolgedesignation mittels der Wahl des bestmoglichen Nachfolgers aus dem gesamten romischen Volk im Gegensatz zur iulisch-claudischen Regelung, die den Nachfolger innerhalb der eigenen Familie suchte.