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Les Performatifs Mimétiques: Enjeux Et Limitations
ISBN-13: 9786131553752 / Francuski / Miękka / 2018 / 544 str.
Cette recherche tente de cerner la polA(c)mique autour des modA]les des Actes de parole (Austin, Searle, Grice) en reprenant et re-A(c)valuant les notions avancA(c)es par Wittgenstein sur le langage. Nous pouvons identifier un fil conducteur entre les deux livres centraux du penseur viennois, le Tractatus Logico-Philosophicus et les Investigations Philosophiques, qui permet d''ouvrir la porte aux dA(c)couvertes en Philosophie Anthropologique proposA(c)es par A. Gehlen (et aussi M. Scheller et J. G. Herder). Car nous pouvons relever l''aspect mimA(c)tique relatif A la production d''une locution, inhA(c)rent A la relation de l''Aatre humain avec son environnement. Ceci permet notamment de sortir de la logique binaire proposA(c)e par les penseurs anglo-saxons. C''est pourquoi une lecture alternative, qui prend comme point de dA(c)part les propositions de Wittgenstein sur la relation entre l''homme et son langage, peut nous conduire A ouvrir la porte vers une approximation oA le principe finaliste d''un langage performatif serait A(c)cartA(c) A faveur d''un langage mimA(c)tique oA les instances d''appropriation, de comprA(c)hension, de production et de crA(c)ation de la locution prendraient une place d''envergure.
Cette recherche tente de cerner la polémique autour des modèles des Actes de parole (Austin, Searle, Grice) en reprenant et re-évaluant les notions avancées par Wittgenstein sur le langage. Nous pouvons identifier un fil conducteur entre les deux livres centraux du penseur viennois, le Tractatus Logico-Philosophicus et les Investigations Philosophiques, qui permet douvrir la porte aux découvertes en Philosophie Anthropologique proposées par A. Gehlen (et aussi M. Scheller et J. G. Herder). Car nous pouvons relever laspect "mimétique" relatif à la production dune locution, inhérent à la relation de lêtre humain avec son environnement. Ceci permet notamment de sortir de la logique binaire proposée par les penseurs anglo-saxons. Cest pourquoi une lecture alternative, qui prend comme point de départ les propositions de Wittgenstein sur la relation entre lhomme et son langage, peut nous conduire à ouvrir la porte vers une approximation où le principe finaliste dun langage "performatif" serait écarté à faveur dun langage "mimétique" où les instances dappropriation, de compréhension, de production et de création de la locution prendraient une place denvergure.
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