Die chinesischen Religionen in den Berichten der islamischen Geographen

ISBN-13: 9783640256846 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 28 str.

Rainer Weirauch

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,1, Eberhard-Karls-Universitat Tubingen, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit ist die chinesische Religion in den vormodernen islamischen geographischen Werken, konkret in den Aḫ bar aṣ -Ṣ ī n wa-l-Hind von Abū Zaid as-Sī rā fī 1], das 916 / 302 h das Licht der Welt erblickte und eine Kompilation von Berichten von Handlern und Reisenden der vorangegangenen Zeit darstellt, 2] den Murū ğ aḏ -ḏ ahab wa-maˤ ā din al-ğ auhar von al-Masˤ ū dī 3], der die letzte Bearbeitung dieses Werkes im Jahre 956 / 345 h vornahm, selbst in China gewesen war, aber auch die Werke anderer Autoren benutzte, 4] der Tuḥ fat an-nuẓ ẓ ā r fī ġ arā 'ib al-amṣ ā r wa-ˤ ağ ā 'ib al-asfā r von Ibn Baṭ ṭ ū ṭ a 5], der ebenfalls selbst China bereist hatte und seine Erfahrungen von Ibn Ğ uzaiy niederschrieben lie, der diese Arbeit 1357 / 756 abschloss, 6] also den wichtigsten Berichten arabischer Sprache uber China, 7] und in der Ḫ eṭ ā ynā medes ˤ Alī Akbar-e Ḫ eṭ ā 'ī 8], eines der wichtigsten Werke persischer Sprache, das zugleich den zeitlichen Rahmen bis in das 16. Jahrhundert erweitert und erlaubt, die osmanische Periode nicht auen vor zu lassen. Auch Ḫ eṭ ā 'ī ist selbst in China gewesen und widmete sein 1516 / 922 h abgeschlossenes Werk zunachst Sultan Selī m, spater Suleymā n dem Prachtigen. 1582 / 990 h wurde es ins Osmanische ubersetzt. 9] Im Gegensatz zu den groartigen Leistungen, die insbesondere die arabischsprachige Geographie vor allem im Bereich physischer Kenntnisse erbracht hat, zeigen sich bei diesem Thema ihre Grenzen: Augenschein, zusammenhanglose, durch Dolmetscher vermittelte Einzelinformationen und sich daran anschlieende eigene Deutungen genugten offenbar nicht, um Zugang zu einer Religion bzw. Religionen zu erlangen, die als im wesentlichen immaterieller Bestandteil einer Hoch- und Schriftkultur ohne Kenntnis von deren Sprache und Schrift eben nur seh