ISBN-13: 9783668075061 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 88 str.
ISBN-13: 9783668075061 / Niemiecki / Miękka / 2015 / 88 str.
Masterarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1.30, Universitat Leipzig (Orientalisches Institut), Veranstaltung: Islamische Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Im heutigen Diskurs wird weithin uber die Krise der arabisch-islamischen Welt, die uns seit Ende der Epoche der fruhen islamischen Aufklarung bekannt ist, gesprochen. Diese Krise kann man in allen gesellschaftlichen Bereichen offenkundig sehen. In Religion, Kultur, Wirtschaft, Politik, in sozialen Aspekten und im menschlichen Verhalten. Dazu zahlen die Arbeitslosigkeit, die Armut, die diktatorischen Machthaber, der Auftritt radikalisiert-gewalttatiger Gruppen und der Verlust von Identitat sowie die fehlende soziale Gerechtigkeit. Diese zahlreichen Krisen benotigen engagierte Denker und Philosophen, die sich mit obigen und anderen Problemen beschaftigen sollen. Einige Denker wie der Algerier Muḥammad Arkoun (1928-2010), der Agypter Ḥasan Ḥanafī, der Marokkaner Muḥammad ʿĀbid al-Ǧābrī (1935-2010) und der Agypter Naṣr Ḥāmid Abū Zaid (1943-2010) beschaftigten sich bereits mit diesen und anderen Problemen. Sie versuchten den Menschen in den Mittelpunkt des Interesses der Forscher, Denker und Theologen zu rucken. Die Losungsvorschlage fur die Probleme unserer Gesellschaft mogen sich dabei von Denker zu Denker weit unterscheiden. Im Vordergrund der vorliegenden Arbeit steht Ḥasan Ḥanafī, der sich sein ganzes Leben intensiv dem Projekt "at-Turāṯ wa-ʾt-taǧdīd" Kulturerbe und Erneuerung widmete. Ḥanafī ist einer der wenigen Philosophen, der sich mit der Etablierung der arabisch-islamischen Vernunft und der Verbindung zwischen dem Kulturerbe und der Erneuerung beschaftigte, um die islamische Welt vor der geistigen Stagnation zu retten. Er stellte hier einen dringlichen Forschungsbedarf fest. Daruber hinaus wird der Begriff "at-Taǧdīd," was Erneuerung bedeutet, im Zusammenhang mit den Begriffen Modernisierung und Sakularisierung im arabisch-islamischen Kon